在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

甲年 常年期第三十三主日
做得好，你這又好又可靠的僕人

箴卅一10-13，19-20，30-31；得前五1-6；瑪廿五14-30
曾慶導神父 著

默想：

　　今天的讀經很有「末世性」的意味，這並不奇怪，因為今年的禮儀年度即將結束了。

　　主基督是一定會再來的，雖然來臨的日子不確定。而人死後見天主的時刻，也可說是基督第二次來臨之時。死亡是人生最確定的一件事，雖然什麼時候發生無法確定。對於沒有做好準備的人，即生活在黑暗中的人，這時刻有如夜間的盜賊來襲；對於做好準備，不是生活在黑暗中的光明之子，盜賊便無法突襲他們（讀經二）。「時時準備」表示我們每一天認真負責地過天主給的生命，絕不浪擲任何一天。這個「準備」也不是枯坐等待世界末日，而是積極地、勤奮地工作，像讀經一那位賢淑的婦女，不但自助自立也能助人，「她愉快地親手操作，為自己紡線織布；她隨手賙濟困苦的人，伸手扶助貧窮的人」。又像福音中那兩個又好又可靠的忠僕，善用主人託付的金元寶，賺到了同樣數目的金元寶。可惜那個領了金元寶卻埋在土裡的，沒有賺一文錢；主人回來了，拿走他原有的金元寶去賞給那有十個的，「因為凡是有的，還要給他；那沒有的連他原有的，也要從他手中奪去。」

主耶穌在這裡不是在講做生意賺取世上的財富，也不是鼓吹「富者越富，窮者越窮」這種病態的社會經濟現象。他講的是我們基督徒應當將領受到的無價之寶—信仰與別人分享，開始從一個信主的人變成兩個，兩個變成四個……主耶穌講的是我們傳福音的使命，傳福音就是與別人分享信仰、真理和愛。信仰和愛是精神財富，而精神財富的一條內在定律是：越與人分享自己就越富有，越不與人分享的，連自己原本有的也會失去。

　　從前有一個年輕人，父母都很熱心，也把這青年教得很熱心，他們把孩子送到天主教中學，也鼓勵他參與堂區的活動。但讀大學後，年輕人覺得天空開闊了，可是宗教信仰卻不是同學中流行的話題，所以他決定暫時把信仰放在一邊，去嘗試各種新東西。慢慢地，他不去教堂，也不祈禱了，就這樣日復一日，月復一月甚至年復一年。到現在他三、四十歲了，他對信仰再也提不起勁也變得很愛挑剔批評，就像今天福音中得到一個金元寶的僕人，老是認為主人很刻薄，沒有播種也要收割。於是他變成了一個「不可知論」者，就像那僕人一樣「害怕」，害怕面對真理，所以人生灰濛濛的，沒有意義，也沒有朝氣。

　　我們得到天主的愛的人也一樣，要奉基督之命去愛人。過於自我中心、自私、不為別人著想，不為別人付出的人，自然也不會得到別人的愛，連自己的愛也會減少，真的像主耶穌今天說的：「凡是有的，還要給他：那沒有的，是他原有的。 也要從他手中奪去」。愛是不能「存留」在自身内的，一定要向外散發，越散發越多，記得瑪利諾女修會的會祖羅澤斯姆姆 (Mary Joseph Rogers，1882-1955年)就說過：「我們對基督的愛是不能被壓縮收在容器裡的，這愛像火焰一樣，一定要擴張，否則就會熄滅」。

　　基督要我們因愛的緣故去與人分享信仰，也給了我們金元寶（塔冷通talent）。只要我們盡力而為。利用天賦的能力去「賺錢」，有能力賺五個金元寶的不要只賺四個，有能力賺兩個的不要只賺一個，那麼天主的賞報都是一樣的：「做得好，你這又好又可靠的僕人……進來享受你主人的福樂吧！」

　　有一對夫婦開了一家小規模的影印店，他們印製了很多精美的小卡片，上面印有花朵、太陽、笑臉等圖案，加上「天主愛你」、「天主在慈愛中掌管一切」等等安慰勵志的文句，每個進來的顧客他們都會送上兩三張小卡片，並建議顧客貼在冰箱門上等顯眼的地方，以提醒、鼓勵自己和家人。另外有一個在夜市擺攤的阿嬤，天天在她的攤子上播放柔和好聽的聖歌。也有一個在家養病的教友，定下每天為教會，為世界祈禱的「功課」，他常常打電話問候、安慰其他孤獨、生病或是很久沒去教堂的朋友……

　　親愛的朋友，讓我們問問自己：天主給了我多少「金元寶」？在我的生活和工作環境裡，我能怎樣利用去「生財」傳福音？我能每年至少帶領一個鄰人認識基督嗎？讓我們以勤勞工作來等待基督再來，我們將會聽到主說：「做得好，你這又好又可靠的僕人……」

禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議