在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年 常年期第廿八主日
不只是遵守誡命，是愛... ...

智七7-11；希四12-13；谷十17-30

默想：

　　今天的福音裡，不願放棄錢財跟隨主耶穌的富人，和捨棄一切跟隨主耶穌的門徒，形成一個鮮明的對照。在這對照中，主耶穌感嘆說：「有錢的人進天主的國，是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易！」

　　誰是主耶穌說的「有錢人」？其實就是那些無法割捨、被錢財控制的人。錢財有多少是次要的，富有的人不一定會被錢財控制（主耶穌和門徒們的日常所需就常得到一些較富裕的婦女的資助，見路八3）：相反，沒錢的人有可能整天追著錢跑。主耶穌說的「有錢人」是指把錢財看得比耶穌還重要，把錢財當作第一優先的人。錢財成了追隨主耶穌的障礙，成了得到天國的障礙。錢財的吸引力太大了。「人為財死」不單是「身」 死，更是「靈」死！

　　因此任何東西都可能成為追隨主耶穌及獲得天國的障礙：虛榮、權勢，甚至「學識」，或如讀經一裡說的王權和王位，甚至健康和美色，都有可能讓我們割捨不下，而無法追隨主耶穌。

　　今天那位無法割捨財富的富人雖然得到定睛看他，愛他的主耶穌的邀請，但他卻無法接受邀請。他往後的日子過得怎麼樣，聖經沒有記載，但離開主耶穌時他是「悶悶不樂」 的。他悶悶不樂地回到他的財富裡，可以想像，他往後的日子看著、守著他的錢財也會是悶悶不樂、開心不起來的。這是一條人生「定律」：我們是天主所造的，我們的心若不在天主內找到安息，將永遠動盪不安（聖奧斯定名言）。物質是無法滿足我們的。

　　天主每天都對我們每個人發出邀請。天主的邀請不是要我們走進死胡同，卻是要我們更上一層樓，更要我們得到真正的幸福。當我們聽到天主的邀請時要趕快勇敢決定回應，否則我們回絕天主邀請的同時，也會失去大好機會。我們可能因為躲開，不必做決定而鬆了一口氣，繼續過著平常的生活。天主不會因此責罰我們，但那敞開的門會關上，康莊的路也將消失無蹤... ...

　　那勇敢回應的力量從何而來？假如我們像那富人一樣悶悶不樂地低下頭只看到自己，我們是沒法獲得力量的。我們須要抬起頭來看天，看天主。天主那裡才是我們力量的泉源，「天主的話實在是有生命的，富有活力，鋒利無比……」（讀經二）。「鋒利無比」的天主會幫助我們做到一切必要的「割捨」。為人不可能的事，為天主卻是可能的。

　　今天的福音裡還有一點值得我們去反省：信從耶穌基督不只是守好倫理道德的誡律，更是要與天主建立一個愛的關係，向這造物主作愛的委身——跟隨祂。「不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可欺詐、要孝敬父母」等等誡命，是在人的平面、「橫向」的誡命，就算我們和今天福音中的富人一樣從小就遵守了誡命，仍然不足以使我們的心感到滿足；我們還需要與天主的「縱向」的關係，即愛的共融。有了這個愛，就有能力割捨其他一切跟隨主耶穌，和主耶穌「在一起」。基督宗教真的不只是一套道德誡律，教我們在人的平面上作「好人」，而是要與主耶穌建立親密的、愛的關係。著眼點不在於「利益」，而是在「愛」上。主耶稣是有血有肉的神，愛的弔詭就是：捨棄一切跟隨祂，反而獲得一切（讀經一）。為愛主耶穌而捨棄越多的人，得到主耶穌的「報答」也越大。因為「愛」的報答就是我們愛的「對象」——天主自己。

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