在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年 常年期第十九主日：
閉著眼跳到天主的懷裡

智十八6-9；希十一1-2,8-19；路十二32-48

默想：

　　有一家的房子著火了，熊熊的火焰從屋子裡冒出來。作父親的被大火擋住，無法進入屋內救火。這時他看到他的四歲小兒子還站在樓上睡房的窗邊。父親立刻向他喊說：「孩子，跳下來，跳下來！」但驚恐又被煙霧弄得淚眼迷濛的孩子哭著說：「爸爸，我看不到你，看不到你，我怎麼跳？」孩子的爸著急地大聲說：「孩子，你跳，爬上窗檐，從你站著的那個地方往下跳，爸爸會接住你！」小孩還在窗旁顫抖，但終於，他沉著氣，站穩在窗檐上，深呼吸後縱身一躍，躍進濃密的煙霧，跳進他父親的懷裡，得救了！

　　小孩能在沒法看清下方的情況中縱身一跳，是因為他對父親的話深具信心。信德就是「閉著眼跳進天主的懷裡」。信德是堅信天主一定不會讓信賴投靠祂的人失望。只有憑信德，人才能穿越人生碰到的團團迷霧、各種各樣的「不解」，跳進那愛與安全的臂彎。如同今天的讀經二說的：「信德是我們所盼望的事物的保證，是我們不能看見的事物的憑據。」

　　亞巴郎是我們的「信德之父」，能通過嚴峻考驗的信德，才是真信德。今天的讀經二記述了亞巴郎通過的三次信德考驗，而且一次比一次更加嚴峻。先是他在七十五歲高齡時因著天主的召叫，於是離鄉背井到一個未知的地方。他和妻子撒辣年事已高且沒有子嗣，依然堅信上主的許諾：「你的子孫要如同天上的星星，海岸的沙子那麼多」，兩人雖然過了生育的年齡，撒辣卻懷孕生了依撒格。而當依撒格漸漸長大，亞巴郎賞到天主的許諾已在依撒格身上穩穩實現的時候，天主卻叫亞巴郎獻上依撒格作全燔祭，可以想像亞巴郎內心的震撼與煎熬。要他獻上獨子已是非常難的事，更何況獻此獨子代表了天主全部的許諾都將化為烏有。天主怎麼可能是這樣子？亞巴郎雖在不明白和煎熬中，還是願意將自己交由天主來帶領，他的行動使天主大為感動。天主絕對無意傷害依撒格，但從這事件中，天主知道了，或更好說，亞巴郎知道了自己對天主的忠心可以達到什麼程度。

　　亞巴郎因他的信德，得到天主的褒揚。我們也該效法亞巴郎的信德。信德不只是對天主或天主的話作理智的認同，更包含對天主完全的委身、交付，是對天主的全能全知完全的信任和依靠，是在看不到天主時朝天主縱身一跳！主耶穌在今天的福音裡對我們說：「你們這小羊群，不要害怕！因為你們的父願意把天國賜給你們。」有信心就不害怕。

　　我們每人每天都會面臨信德的考驗,要有堅強的信德真是不容易！當我們受苦的時候,我們會有很多問題：「為什麼我要受苦？」一個愛的天主為什麼讓我受苦？如果天主全能全善，為什麼不高抬貴手將我的痛苦煎熬拿走？既然不除掉我的痛苦，這個天主一定是無能或有虐待狂的畸形心態，這樣的天主如何能叫我去崇拜追隨？我信這個天主一定是信錯了……

　　傳統的靈修邀請我們以委順的心接受每天的十字架和痛苦，相信這些痛苦都是天主容許發生在我們生命中，都是有意義的。與基督同受苦，一定與基督同復活；因回報愛那愛我們而受苦的基督，我們的痛苦必會與基督的痛苦結合，有救世的功效……

　　這裡傳統靈修說的痛苦和十字架，其實是「無可避免的」。痛苦絕不是來自天主，而是來自人的有限和人的罪過。所以有痛苦時，若我們有辦法盡量減輕痛苦，是應如此做的。有病時我們該盡力延醫用藥，使痛苦消除、身體康復。主耶穌不是也治癒了不少人的疾病？但當痛苦無法避免時，我們知道這就是天主容許的了。我們以委順的心，為愛天主而接受，就如主耶穌為愛天主而接受鞭打、茨冠、唾沫、十字架……這樣我們的痛苦真的會與主的痛苦聯合，產生救贖功效。因為主耶穌是藉十字架拯救了世界。

　　我願以一篇我粗糙翻譯的祈禱文作總結：
　　主，請給我勇氣去改變我可以改變的（如今天福音裡的好管家）；請給我心安神樂（讀經一）去接受我無法改變的；並請給我智慧去分辨什麼是我可以改變，什麼是我無法改變的。阿們！

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