在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年 常年期第十六主日：
上主是我的牧者

耶廿三1-6；弗二13-18；谷六30-34

默想：

　　聖依納爵的《神操》建議我們這樣默想天主子降生及救贖人類的奧蹟：「先看地面上的人，服裝容貌，有白有黑，有的享和平，有的在戰爭，有的哭，有的笑……生的生，死的死，不一而足。然後觀看並存想天主三位，環視地面，見地上所有民族都在盲目摸索，並墮入地獄……然後天主三位說：我們去拯救人類」(106-107號)。在今天的福音裡，主耶穌看到一大群從各地老遠步行到他跟前的人，「就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊群，就開口教訓他們許多事。」

　　這些精神飢渴的群眾，懂得投奔到主耶稣那裡吸取滋養，是很明智、也是很有福的。「飢餓口渴的人，來吧！我要使你們獲得飽飫。」如同今天答唱詠作者由衷說出的：「上主是我的牧者，我實在一無所缺，祂使我憩息在翠綠的草地上，又領我走近幽靜的溪水旁。祂使我精神振奮，體力恢復。」而我們呢？我們在困難、精神疲憊時，懂得投奔基督嗎？人生旅途中碰到困難、挫折不算是最可悲的，最可悲的是碰到困難，而不會投奔善牧基督。
　　但世界上真的有很多「假牧人」，他們假「牧人」之名，行魚肉殘害羊群之實；他們不是把羊群帶到青綠的草場，而是帶到懸崖峭壁，置他們的靈性生命於危險中（讀經一）。天主對這些假牧人的譴責應使所有負「領導」職責的人自省。有則改之，無則自勉。

　　「病急亂投醫」是很容易犯的錯誤，但投奔「庸醫」好比離開了熱鍋卻跳進了火爐。只有耶穌基督才是唯一真正的牧者，而基督的「牧人」資格是以為羊群傾流自己的鮮血來證明的。「你們從前遠離天主的人，現今在耶穌基督內，靠著祂的血，已經可以親近天主了」（讀經二）。我們以前是迷失的羊群，藉著為我們犧牲的牧人——基督，我們得以重新回到天主的牧場。基督是我們的唯一善牧，唯一救主。

　　主耶稣今天在福音裡對忙碌的宗徒們說：「你們來，我們私下到偏僻的地方休息一下。」

　　現代人的生活特色是「忙」，而「忙」是現代人身心生病的主要原因。人們一天到晚忙著做各種各樣的事，但就是沒有忙著跟天主交談。沒有祈禱的後果，就像沒有充電的電池，信仰、傳教熱情很快就低落、冷卻。不祈禱的人也像迷途的羊。

　　前耶穌會總會長雅魯培神父就曾扼腕嘆息說：每年很多耶穌會士離開修道生活，原因不是他們開始時沒有熱情做「天主的事」，他們每天的活動很多，多到沒有時間「浪費」在祈禱上，也沒有時間參與獲得神力的彌撒聖事，他們沒有獨自到「偏僻的地方」和耶穌在一起。

　　不只是耶穌會士，其實所有的基督徒，甚至所有的人都需要每天靜默（避靜）與神交談祈禱。我們非得時時刻刻聽著各種各樣的噪音，包括收音機、電視機的噪音嗎？主耶穌這好牧人要滋養安慰我們，但只有在「偏僻的」地方、在靜默中，我們才會聽到他的聲音。我們每人每天最少需要十五到廿分鐘與主相偕的靜默。

　　主耶穌今天就對你說：「來，讓我們私下到偏僻的地方去休息一下！」

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