在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年  四旬期第五主日
服從天主是永恆幸福的根源

耶卅一31-34；希五7-9；若十二20-33

默想：

　　人類最大的罪過就是驕傲，拒絕接受天主為主，就像孩子拒絕接受父母的管教。驕傲的罪過，也是以為科技萬能的現代人常犯的致命的罪過：不要天主，不要受天主的自然律和道德律的約束。

　　在《創世紀》第三章裡，狡猾的蛇引誘原祖父母犯下這驕傲的罪，違背了天主。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎？」女人說：「只有樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。」蛇對女人說：「你們絕不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡」（創三5）。「你們將如同天主一樣」，就是古今典型的驕傲的罪，這罪使人不聽從天主的命令和規誡，不要天主作他們的天主，不要天主告訴他們什麼是善、什麼是惡，他們要自己決定善惡。可悲的是，拒絕全知全善全美的天主和他定的法律，就如小孩拒絕慈愛的父母一樣，後果是痛苦的：會招致可怕的仇恨、流血與死亡，猶如不同時代的加音在殺害親兄弟亞伯爾。

　　在今天的第一篇讀經裡，天主說：「我要將我的法律放在他們的肺腑裡，寫在他們的心頭上。我要作他們的天主，他們要作我的子民。」只有當我們順從天主,讓祂作我們的主時，我們才有幸福可言。驕傲是肺腑心頭上的「思念」，天主也要將謙虛認主為主的法律放在我們的肺腑心頭上。天主慈愛地給犯罪的人新的機會，而選擇的方法正是剷除罪惡的根源——驕傲，即魔鬼的諾言：「你將如同天主一樣」。這也正是基督救贖世界的方法：「為所有服從祂的人，成了獲得永恆救恩的根源」（讀經二）。救贖的中心是天主子的謙遜和自我犧牲。

　　但主耶穌也是在苦難中學習服從的，「祂還生活在世上的時候，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主獻上了祈禱和懇求」（讀經二）。聖週五那天，我們會讀到耶穌在革責瑪尼山園，在憂悶恐怖中三次向天父祈求：「我父！若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照祢所願意的。」基督用祂的服從抵消亞當背命的罪過。「祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚祂，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父」（斐二6-11）。當主耶穌從地上被舉起來的時候（十字架被舉起來，以及復活時的被舉揚），祂要吸引眾人來歸向祂。當一切唇舌明認耶穌基督是主，服從耶穌基督之時，也就是人類得救之日。

　　下個主日就是苦難主日，在接下來的聖週裡，我們紀念、默想主耶穌救贖人類的事蹟。祂用謙遜治癒人類的致命傷驕傲。我們要得救、要從仇恨鬥爭中獲得生命和幸福，就應當明認主耶穌是我們生活的主，而不是朝拜自己或其他任何偶 像。我們要謙遜地承認自己的罪過（特別是自以為是，不可一世的驕傲的罪過），藉由信德來服從（悔改）。人類需要謙虛地「接受」天主的救贖，而不是自以為是地「創造」救贖。果真如此，我們會獲得面對未來的最大的希望和安慰。人世間的痛苦和死亡都有一個逾越的意義：一粒麥子落在地裡死了，卻結出許多子粒來！

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