在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年  四旬期第四主日
為什麼基督宗教常講罪？

蘇五9-12；格後五17-21；路十五1-3,11-32

默想：

　　我們在福傳的時候，甚至在教友中間，常會碰到一些質疑：「為什麼基督宗教常講罪？耶穌要人悔改，四旬期也要人悔改，還要去向神父辦告解，太過分了吧？我雖不是完人，但說犯罪也未免太嚴重了！」不少受無神人文主義影響的人乾脆說：「我沒有罪！不需要救贖！」

　　主耶穌碰到的經師及法利塞人也是這樣子，他們自覺清高得很，還批評耶穌去親近罪人（稅吏、娼妓等）。主耶穌為了挽救這些經師和法利塞人，才講了今天福音裡「浪子回頭」的故事。這故事的主角好像是小兒子，畢竟他確實「得罪了天，也得罪了父親」。但故事的高潮不是小兒子的回頭，而是後面父親與大兒子的對話。可能很少人會認為大兒子是一個罪人：「他沒離家出走，還在田裡勞作，他頂多只是脾氣暴躁一點，小氣一點而已，雖不是完人，但絕不是罪人！」但在主耶穌心中，大兒子才是更大的罪人！小兒子的罪明顯是「身體的罪」，但除了身體的罪（如強盜、稅吏、娼妓等）以外，還有心靈的、思想上的罪，這心靈思想的罪比較隱密，卻比身體的罪更普遍，惡果更大。大兒子的罪就是這一類「體面人」的罪。

　　大兒子如果對弟弟有一絲愛心的話，聽到弟弟改邪歸正平安回家時，是沒有理由生氣的，他的生氣顯示弟弟在他心目中沒有什麼價值，頂多只是一個不值得挽救的「人渣」。他沒把弟弟看成弟弟，可從他對父親說的話看出來，他不說「我這個弟弟」而是說「你這個兒子」（界線劃分得很清楚）。他沒把弟弟看成弟弟，其實也沒把父親看成父親，而是一個奴隸主。他服從父親的命令不是出自愛，而是為得到「奴隸主」的賞報。他這以利益為出發點的心態，使他在該高興的時候卻埋怨父親說：「你從來沒有給過我一隻小山羊，讓我和我的朋友們一同歡樂。」一個大男人為了一隻小山羊而噘嘴賭氣？芝麻綠豆的小事為什麼比弟弟的回頭更重要？小弟死而復生不足以歡樂，要同朋友一起吃喝才是歡樂？可見他的價值觀完全顛倒了！為了幫助他認識到父親是他的父親，弟弟是他的弟弟，父親的回答一針見血：「孩子（我的兒子）……你這個弟弟……」

　　當時的經師和法利塞人除了價值觀顛倒、冷漠、嫉妒、不肯與人同樂外，還有另一個心靈思想的罪——驕傲。在故事裡，這些人的「代表」——大兒子說：「這些年來我服事你，從未違背過你的命令。」言下之意是「你應該給我這個那個的」。謙虛的人不敢對天父說自己「應該」得到什麼。天國永生不是我們應該得到的，而是一個恩寵，天主為了給予這恩寵，甚至付出了最大的代價。其他的一切也都是天主白白賞賜的禮物。「你有什麼不是領受的呢？」（格前四7）父親對大兒子的回答再一次一針見血：「孩子，你常和我在一起，我所有的一切都是你的。」天主常和我們在一起，對我們（不論是否相信祂的人）無微不至的照顧，才是自以為「我無須天主，我自力成功」的人成功的真正原因。這樣理解父親的話會更貼切：「我常和你在一起，你所有的一切都是我的！」

　　有人說，弟弟之所以離開慈愛的父親出走，很可能是因為他的哥哥：哥哥從來沒有把弟弟當作弟弟看待！可能弟弟沒有他自己那樣聰明能幹——「成功」，所以在他眼中是個一事無成的「失敗者」，無用的「豬」（去吃豬食也無須可憐）。 「良言一句三冬暖，惡語半句六月寒」，大哥每天對他尖酸刻薄的諷刺譏笑，或自私冷漠、傲慢不屑的舉止神態，是比割肉更劇烈的割心之痛。可以說，使小兒子離家犯罪的原因是大兒子的罪，別人後來也因小兒子而犯罪。罪的後果因而倍數增加、擴展，在社會上蔓延！

　　我們每天讀報，看到的是小兒子那類的「肉身」自對傲慢、自私、冷漠這類心靈上、精神上的罪卻很少報導，但這種罪其實更加普遍，造成的傷害、痛苦和罪過更加嚴重。試想想：就以現代來說，各種錯謬、極權、無神的思想學說，帶給世人多少的家破人亡！難怪主耶穌要頭帶茨冠來補贖人的思想的罪！犯「肉體」罪的人至少不會否認自己是罪人、需要悔改（所以他們主動接近主耶穌），但犯「心靈」罪的人就像法利塞人一樣，很難承認自己是罪人。今天福音的故事更加希望這些人能夠悔改。

　　若想解除人類的痛苦而不願面對罪或不承認罪（特別是心靈精神的罪），是隔靴搔癢的做法。任何宗教若不嚴肅看待罪的問題，都是不負責任的，因為罪與人的幸福和痛苦太密切了。基督宗教正是勇於面對罪的宗教，更是一個歌頌寬恕及救恩的宗教（見讀經二）。基督宗教絕不要人感到罪惡深重而抬不起頭來。其實，沒有一個宗教比基督宗教更肯定人的尊嚴和光榮。教會堅稱人乃是天主的肖像，可以分享天父的完美。如果因為教會講罪而成了一些人接受基督信仰的絆腳石，我們為這些人感到擔憂，因為他們的痛苦將難有翻身解放之日！人只有謙虛承認自己離開了天主的正道（即犯了罪），而求天主寬恕（重回正道），才是值得歡宴的！

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