在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年  四旬期第一主日
洗禮的盟約

創九8-15；伯前三18-22；谷一12-15

默想：

　　根據教會的古老傳統，四旬期非常強調聖洗聖事。初期教會要求慕道者用整個四旬期來準備他們在復活節前夕的洗禮，所有領過洗的教友也在復活節前夕或當天重發領洗誓願。在這四旬期的第一主日，慈母教會希望我們先反省自己的洗禮。不論我們領洗時是嬰孩還是成人，領洗都是我們人生中最有意義、最值得紀念的事件。
　　洗禮賦予我們最重要的意義是主耶穌的救贖恩寵，這就是為什麼在今天第二篇讀經裡，伯多祿把諾厄從洪水獲救的事件看作是洗禮的預象。這救贖的恩寵就是天主伸出援手，把我們從罪惡和罪惡造成的痛苦汪洋中拯救出來。在今天的讀經一，我們讀到天主不單拯救了諾厄，還與一切生物立了一個永恆的彩虹就是這個慈愛盟約的標記，代表風暴和危險已經過去。
　　洗禮就是我們基督徒的彩虹，是天主對我們的慈愛的象徵，象徵著天主不會容許罪惡勢力戰勝我們、奴役我們，因人的罪過而改觀的整個受造物，也藉著聖子與天父和好了。基督為罪而死，而且是義人代替不義的人（讀經二）。為了整個受造界的救贖，天主付出了巨大的代價。

　　即使領洗之後我們還會看到惡勢力的烏雲在天邊集結，聽到惡勢力的雷聲在遠處暗鳴作響，但我們的洗禮使我們不再懼怕那威脅生命的風暴。獲得自由之身的我們是絕不能再作魔鬼的奴隸了。這是為什麼教會邀請我們重發領洗誓願：「為了度天主子女的自由生活，你願意棄絕魔鬼和牠邪惡的誘惑嗎？」我願意！我們將再向天主要求一個純潔的良心（讀經二）。領洗是一個盟約，在這天人之間的盟約裡，天主許諾祂的慈愛，我們許諾對祂忠誠。假如我們真誠地重發領洗誓願，我們應在四旬期裡認真地反省我們和天主的關係。主耶穌今天在福音裡說：「你們要悔改，信從福音！」這是我們常須自我提醒的。四旬期是改過遷善的好時期，只有當我們「悔改，信從福音」，才會有真正的幸福。

　　雖然我們在領洗時與天主立盟約，但我們知道我們與天主建立親密的關係不是一勞永逸的，而是持續不斷的過程。我們可能每天都會受到撒彈的試探和誘惑，要我們離開天主，與牠結盟。要戰勝撒殫，就如主耶穌戰勝撒殫，我們首先要清楚地意識到牠的存在。撒殫最希望我們不相信牠的存在，這樣牠就可以在暗中為所欲為，讓我們上當而不自知。其次要懂得撒殫的伎倆，牠會許諾我們很多「好處」，這些好處其實都是裹著糖衣的毒藥；具體來說，當我們過分追求個人的舒適、逸樂、享受時，我們可以肯定這是撒殫在誘惑，小心不要上當。主耶穌的路是背十字架的路，不是舒適的路，但它導往永生；撒殫的路是舒適寬敞的，卻進入死亡。

　　親愛的弟兄姊妹，我們可以自問：我現在的生活過得怎樣？我喜樂嗎？我的喜樂來自哪裡？是來自世上的榮華富貴和權勢，或來自愛主愛人的奉獻犧牲與服務？

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