在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

甲年  四旬期第一主日：作一個戰勝誘惑的亞當

創二7-9,三1-7 ；羅五12-19；瑪四1-11
曾慶導神父 著

默想：

　　現代人不喜歡講「罪」，但有時稍微反省罪是必要且健康的，就如認識、預防疾病是健康的一樣。四旬期特別紀念主耶穌的苦難，因為正是祂的苦難和復活拯救了全人類。如果人沒有罪以及罪帶來的痛苦，怎麼需要祂的救贖？不少人，特別是東方人，包括一些基督徒，就在傾向不講罪、否認罪的同時(如新時代思潮)，否認了耶穌拯救的必要性，也因此懷疑天主降生是一個神話故事，而不再作基督徒了。

　　我們要正確認識罪的意義，首先要認識造我們的天主的愛。在基督信仰裡，「罪」不但是違反天主的誡命(如今天讀經一的亞當厄娃)，更是拒絕天主的愛，破壞了與天主愛的「關係」，人是天主特別造的「 有靈之物」，能與天主交談； 人被安置在樂園裡，更被賦予最高貴的禮物——自由，這自由是建立愛的「關係」必不可少的，愛不能勉強、罪會帶來痛苦的後果。中國人說「惡由心生」，可以說大部分的痛苦(惡)是來自人內心不當的思想，心中有仇恨、嫉妒、貪婪、迷色、憤怒、驕傲、慳吝時，才會演變成行動，而行動的後果像漣漪 一樣「擴散」增長，造成個人、家庭、社會和國家的災難。這是有目共睹的事實。

　　基督宗教常被不明白的人批評為「經常講罪的宗教」 實任何宗教若不嚴肅看待罪的問題，都是不負責任的，甚至心術不正。尋找解決人類痛苦的方法，假使只注意外在的社會經濟架構等，而不面對人心的罪，都是諱疾忌醫、隔靴搔癢。 承認自己的罪，就是承認自己的責任，在一個不願意負責任的時代談論罪是困難的，然而卻是重獲平安及自由的不二途徑(如浪子回頭故事)。所以，承認罪不是悲觀的行為，懂得懇求天主寬恕的人或民族是有福的；相反的，否認罪，不為自己的罪流淚悔改的人，才是可悲的。

　　今天《創世紀》的故事就是在談論罪，雖用象徵的文字，但意義十分深刻。 亞當，厄娃「要像天主一樣」的誘惑，也是現代的我們最大的誘惑：要擺脫天主，自行決定善惡及自己的命運，自己決定墮胎、同性戀、複製人、變性人、安樂死等等是好的，而不是壞的。今天讀經裡主耶穌受到的誘惑也是我們經驗到的：享樂主義(變石頭為麵包之意)使不少人受到毒品、酗酒和不正當關係的奴役，而以自我為中心，爭權奪利的行為卻被標榜為「有志氣，有抱負」。有些有宗教信仰的人也不喜歡聽從主耶穌的「悔改，信從福音」，而要神聽我的，回應我的「燒香」甚至「我從聖殿頂跳下去，神也要立即派天使來托住我，免得我的腳碰到石頭上。」所以，今天的讀經邀請我們反省：我們是像亞當厄娃一樣，不要天主來『主宰」我們，還是像主耶穌一樣將自己交付給慈愛的天主，視他的誡律為「有益的，千萬的金銀也不能相比」(詠一一九72,127)？

　　我們若只看到自己的罪(病)，而沒有看到救主耶穌(神醫)，的確是不健康的。 這一點是讀經二中保祿提醒我們的：因亞當的罪，罪進入了世界，亞當(「人」之意)的罪，也是亞當之後的每一個「人」妄用自由所犯的，所以「眾人都犯了罪」。但「天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施予的恩惠，就更要豐富地賜給眾人。」

　　基督宗教最基本的教義不只是教人如何作好人(這在其他宗教也有)，更重要的是關於耶穌基督這「神一人」。身為天主子的祂為了拯救人類脫離罪惡，付出了最大最重的代價，祂以十字架上的死亡贖回了我們的生命，不單賜給我們重回「伊甸樂園」的生命，更是與天父一起的永恆生命。基督宗教教我們作一個愛天主的好人，和天主建立愛的「關係」。

　　和神建立愛的關係，是人生最重要的目的。但魔鬼最妒忌我們與天主有好的關係，千方百計把我們拉離天主。這就是耶穌和我們的「誘惑」，我們時常會感到這誘惑的張力。可是，主耶穌不是已戰勝魔鬼了嗎？為什麼還容許魔鬼誘惑我們？因為「誘惑」是引人作惡犯罪，所以天主不會誘惑人。魔鬼才會。但天主容許魔鬼誘惑我們，也就是天主會試探我們。然而天主試探人，卻也幫助人擔當試探——只要我們願意向她求助。試探的意思就是讓人選擇要不要天主，人可以利用這試探的機會，表現對天主的愛和忠心，並藉此認識自己。

　　據說南美的印第安小男孩十二歲時要接受「成人禮」父親會把男孩帶到森林裡，留他一個人在那裡過夜。而父親會躲在遠處觀看，必要時出來幫助他。這也是天主給我們試探的其中用意，是祂愛人的標誌。如雅各伯宗徒說的：「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，才能生出堅忍……好使你們既成全而又完備，毫無缺欠……忍受試探的人是有福的……必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠」(雅一2,12)。伯多祿宗徒也說： 「你們要歡躍，雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦，這是為使你們的信德得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金更有價值，好在耶穌基督顯現時，堪受稱讚、光榮和尊敬。」 (伯前一6-7)

　　但誘惑來時該怎麼辦？禁不起考驗怎麼辦？

　　其實，1.只要人呼求天主幫助，即恆心謙虛祈禱，一定能戰勝誘惑。天主不會給我們超過我們能力的考驗，主耶穌常囑咐門徒們要「醒寤祈禱，以免陷於誘惑」，所以祈禱的人能夠戰勝誘惑。另外，靈修家很好的建議是：2.誘惑來時不須緊張恐懼，魔鬼是欺軟怕硬的，我們不畏敵，已經是勝敵一半了! 3.設法轉移注意力，把思想轉到別的地方，雖然這是一個消極的方法，但有時很有效，就如 《孫子兵法》的「三十六計, 走為上策」。4.避開受誘惑的場所，例如，明知自己容易酒醉誤事，就該選一條遠離酒吧的路走。5.請教神師，因為旁觀者清，神師可以幫助我們「知己知彼」。最後，6.戰勝誘惑時，感謝天主。但萬一失敗了，痛悔定改(主耶穌建立和好事的原因)，絕不像猶達斯一樣對天主失望。

　　 「天主從不輕看痛悔和謙卑的赤心。」(參詠五一19)

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