在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

甲年 聖伯多祿及聖保祿宗徒節
教會的信仰

宗十二1-11；弟後四6-8，17-18；瑪十六13-19
曾慶導神父 著

默想：

　　很久前在初學院，一天飯後閒談，不知道怎麼的就談到伯多祿和保祿，同座的一位神父問我說：「你比較喜歡誰，伯多祿還是保祿？」我聽了一下子啞口無言。之前，我從來沒有把他們分別來看，雖然兩人都做了對不起主耶穌的事，但兩個人後來都成了初期教會的柱石，都為了基督而流血殉道。他們的名字原來是 Simon和 Saul，後人都紀念他們是 Peter 和 Paul。現在和以前一樣，他們兩個我一樣喜歡。

　　不過事後多加細想，發現他們真有非常多不同的地方：伯多祿是耶穌傳教時就跟隨祂的門徒，而保祿是在主耶穌復活升天後好幾年，在往大馬士革的路上，遇到那復活的主；伯多祿是漁夫，而保祿是法利塞人；伯多祿結過婚，保祿則是單身；伯多祿的教育程度不高，性子急，保祿卻是當時猶太人最有名的經師——加瑪里耳的高足，很會做深入冷靜的反省，雖然兩人都是猶太教徒，但伯多祿對信仰好像不大熱忱，而保祿對這祖先的信仰充滿激情；伯多祿是初期教會的領導人，保祿一開始對這教會恨之入骨，欲除之而後快……

　　是什麼緣故使這兩個如此不同的人走在一起？答案是他們被同一個基督所召喚，懷著對同一個基督的信仰和愛，對基督的教會的同一赤膽忠心。在今天的三篇讀經裡，我們都可以看到對基督的信仰和愛在他們生命中的重大意義。

　　今天福音裡，我們讀到伯多祿這教會的磐石，在天父特別靈感啟示下，清楚表達了基督信仰最核心的部分：耶穌不只是一個「人」，甚至不只是一個偉人，如洗者若翰、先知厄里亞或耶肋米亞,而是「默西亞,永生天主之子」。換句話說，他是一個神！耶穌不只是眾多偉人、賢人中的一個，卻是遠遠超出所有賢哲的獨特的「神—人」。

　　但這信仰為伯多祿和保祿不只是理智上的認知，在生活上更因信仰的要求而有所改變和順服。信仰的最大證明，不是能做茶餘飯後的神學縱橫談，而是能為這信仰受苦犧牲，甚至犧牲生命，這就是伯多祿、保祿的共同偉大之處。在今天的讀經一裡，我們看到伯多祿為主耶穌受諸多痛苦的例子。他被黑落德押在監獄裡，而且被兩道鎖鏈捆著，交由四班兵士、每班四人看守；但教會熱切為他祈禱，就在黑落德要判決他的前一夜，神奇地被天主的天使救出層層封鎖的地牢。

　　在今天的讀經二裡，我們讀到年老的保祿在羅馬被囚時，知道自己沒有獲釋希望時寫的一封書信，可說是他的遺囑。在這封信裡，他將自己的心思盡量表露給他的神子—弟茂德，並將自己內心的痛苦，所受的災難也一一告知他的愛徒，希望他能以自己為榜樣，鼓起勇氣為基督忍受一切。今天我們讀到的，是這封信中極為感人的一段：「我已被奠祭，我離世的時期已經近了。這場好仗，我已打完;這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備好了。」

　　聖伯多祿和聖保祿及他們所代表的初期基督徒的信仰教會的信仰，也是直至今天教會一代一代傳給我們的信仰，就是：耶穌是默西亞，永生天主之子。我們今天之所以相信，首先是因為我們有幸被天父揀選並受啟示所感動（但不等於我們本身很棒，值得被揀選），而有機會接觸到教會的這個信仰：另外，我們能堅信不疑，也是因著像伯多祿、保祿這樣的歷代基督徒，用鲜血和生命所作的信仰最高見證。他們不是只談論自己的信仰，更為信仰打了一場硬仗，並為信仰付出了生命。犧牲越大，見證越可信賴。

　　我們的信仰也應像伯多祿和保祿一樣，不能止於理智的認同。我們每天的生活必須因著信仰的要求而有所改變，變得更好，更充滿信、望、愛。我們也要知道，影響我們放棄信仰的各種各樣的誘惑是一個強悍又凶惡的敵人，我們得全神貫注地打好這場仗，保持信仰至死不渝。堅持到底的才堪當接受勝利的榮冠。

　　伯多祿和保祿各有自己的特點，卻因基督而走在一起，共同奮鬥，共同成為教會信仰的柱石。我們教會團體的成員彼此也是很不同的，各有自己的脾氣、背景......但只要我們以基督和祂的教會為中心，我們一定可以克服分歧，團結地為主工作。當我們有不同意見時，我們該問問自己：「我的所作所為是分裂或是建立了基督和祂的教會？」

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