在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

聖枝主日(基督苦難主日)
天主子的寶血值多少？

依五十4-7；斐二6-11；谷十四1～十五47

默想：

　　今天聖枝主日（又稱苦難主日）的福音，記載了一個小插曲，就是主耶穌受難前幾天，在伯達尼的癩病人西滿家中吃飯，有個女人（《若望福音》說是拉匝祿的妹妹瑪利亞）打破玉瓶，將裡面珍貴的純「納爾多」香液倒在耶稣頭上。這舉動招致一些人（《若望福音》說是猶達斯）的批評：「為什麼要這樣浪費香液呢？這香液可以賣三百銀錢，用來救濟窮人！」（三百銀錢是猶達斯負賣主耶穌所得的三十塊銀錢的十倍，為猶達斯，主耶穌的身價只值那瓶香液的十分之一！）並對那女人發怒。但主耶穌卻說：「由她吧，她在我身上做了一件善事……將來福音無論傳到什麼地方，都會有人傳誦她今天所做的事，來紀念她。」

　　整個故事裡瑪利亞沒有說一個字，當然也沒有說出那個「愛」字，但她的行為卻使人感覺到完全是出於「愛」。可能瑪利亞不是很善於用言語表達的人（她喜歡坐在主耶穌腳前「聽」祂講話（路十39））很多時候，感情是無法用言語來表達的。這很可能就是瑪利亞當時的狀況。她知道主耶穌與經師、法利塞人的嚴重衝突，感覺到祂將面臨的生命危險。她心中對她的主耶穌充滿了疼愛和掛念，但千言萬語也顯得太貧乏了，所以她做了那極浪費、極不理智（不會計算）的舉動，打破玉瓶（玉瓶的「口」太小了，太有限了），把香液「倒」在耶穌頭上。三百銀錢可能是瑪利亞一生的積蓄，但愛不是用金錢來計算的，她想到的不是三百銀錢，而是要給那被拒絕、被仇恨的主耶稣一點安慰。

　　猶達斯的反對說詞聽起來好像有點道理。是啊，世上窮人連飯都沒得吃，為什麼不用這些錢來救濟他們？但我想主耶穌此時此刻正是最窮的人，最需要別人來幫助祂。「窮人」包括物質上和精神上。人如果要活得像個人，需要的不單單是足夠的食物和衣服，更要知道活著的「意義」——精神食糧。在這富饒的地球上，物質上的貧乏是有罪的人類的悲劇。這物質貧窮悲劇的終極原因是人類精神上的貧窮，也就是欠缺俗化的價值觀所認為的「毫無用處」的東西：愛情、友誼、真、善、美、聖。「愛情一斤值多少？真理一斤值多少？」

　　猶達斯自稱很為窮人著想，很願意為窮人服務。但如果我們要為窮人募捐籌款的話，我們會到誰那裡去籌？我想我們會到瑪利亞這一類的人那裡去籌。到猶達斯這種精於計算的人那裡，只會「花籃打水一場空」。實際做事的人正是會愛的人，「愛」不只是羅曼蒂克的，更是實際做事的動能愛是犧牲和受苦。受苦越多，愛越深。

　　現在生活指數很高，物價很貴，但很多時候，最貴的、代價最高的「東西」是「愛」。愛是「浪費的」、不斤斤計較的，最好的例子就是我們今天紀念的天主子耶稣基督的苦難。我們人是誰？天主是誰？我們怎麼堪當天主子為我們取了奴僕的形體？（讀經二）怎麼堪當天主子為我們受如此的侮辱欺凌？怎麼堪當天主子為我們受十字架的苦刑，傾流寶血？受造之人啊，你是誰，竟被造你的天主愛到如此浪費、瘋狂？（詠一四四3-4）

　　天主子被長矛刺破的肋旁湧出的寶血，不知一斤值多少？

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