在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年 聖家節
為家庭祈禱

撒上一20-22，24-28；若壹三1-2，21-24；路二41-52

默想：

　　現代家庭面臨很大的衝擊，人工避孕、離婚、墮胎、安樂死等死亡文化，使家庭面臨史無前例的挑戰，家庭的危機甚至直接造成人類生存的危機。今天教會邀請我們在救主降生人間後的第一個主日慶祝聖家節，具有很大的意義。我們多麼渴望每個家庭都夫婦相愛、父慈子孝……今天的讀經給我們一些建設家庭的提示。

　　在今天的讀經一裡，我們看到孩子是天主的恩惠：「那時我為得到這孩子祈禱，上主就賞賜了我所懇求的。」這跟有些現代人認為孩子是麻煩、帶來不便的心態截然不同。無可否認，孩子的出生會帶給父母不少的工作和犧牲（教會反對人工避孕的同時，也贊成夫婦基於愛和互相了解，以自然節育法計劃生育，使孩子得到基本的養育）。但如果我們失掉「孩子是喜樂與希望」的基本態度，這會是人類最大的悲哀。我們看過不少雖然貧窮但視孩子為「天主的恩賜」的家庭，比富有卻視孩子為累贅的家庭喜樂得多，健康得多、和睦得多，孩子也懂事得多。我們也常聽說不少科學界、藝文界有傑出貢獻的人，是差一點被父母胎拿掉的孩子，有孩子就有未來，相反的，不少熱衷人工避孕及墮胎甚至同性戀的國家，人口越來越少，國運堪慮。

　　子女是天主的禮物，好好養育的話（不一定要在物質上很豐富，更應看重精神上的教育），一定會給父母帶來不可言喻的喜樂。這個喜樂只有肯犧牲的父母才能體會得到。父母自我犧牲越多，喜樂也越大。「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。」（格後九6）

　　父母也要知道，子女的最終造生者是天主，不是父母。父母可以說是代替天主照顧孩子，當父母盡全力養育子女之後，就該把子女的未來交託在天主手中，讓天主掌管，如同教宗若望廿三世一樣。這位教宗每天面對世界各地教會的事務，其中不少令人頭痛憂心的問題，很容易讓人憂慮而無法成眠。但教宗睡前都祈禱說：「主啊，這個教會是祢的，不是我的，請祢好好保護她吧。我呢，現在要去睡覺了！」所以，疲憊憂心的父母也不要忘記對天主說：「上主啊，這孩子是屬於祢的（讀經一），請祢好好看顧保佑他吧，我要去睡覺了！」

　　今天讀經一裡，亞納奉獻兒子撒慕爾給天主是很感人的一幕，可說是聖母奉獻兒子耶穌在十字架上的預象。現今教會聖召短缺，我們當父母的教友能否多鼓勵子女考慮聖召？另外，父母的榜樣是很重要的，若子女能從父母那裡學到慷慨大方愛主愛人的精神，他們會更容易追隨天主的召喚。

　　撒慕爾從小就受教認識天主，也是今天我們教導子女很好的提示。孩子就像一塊白布，近朱赤，近墨黑；也像一塊海綿，父母給他們什麼，他們就吸收什麼。非常重要的是，父母要讓他們從小認識天主的教導，我們看過不少父母在孩子小的時候忽略了正確的信仰道德教育，等到孩子長大學壞了，要重新教育已經太遲了！

　　今天的福音裡，我們可以想像聖母是流著悲喜的眼淚，輕輕地責備耶穌：「孩子，你為什麼這樣對待我們呢？你的父親和我一直擔心的在找你。」主耶穌不回答還好，他一回答更令聖母和聖若瑟納悶不明白。可見聖家裡的聖母、聖若瑟是不缺憂愁和痛苦的（更不用說以後十字架上之苦）。多少次，我們的家人也會碰到難以明白的憂苦，我們也會流著淚大聲地問天主：「為什麼？為什麼？」甚至語調中不無埋怨的成分。是不是天主故意讓我們經驗這些痛苦？不能說完全不可能。因為天主知道痛苦對我們靈魂的操練、精神的昇華是最有效的，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」沒有經歷過痛苦的人是不會成為「偉人」的。以愛天主、愛人的心所接受的痛苦，是可以成為良師益友的。

　　家庭裡碰到困難痛苦，家人該怎樣去面對？今天我們看到聖母和聖若瑟是同心合意共赴時艱的（「你的父親和我一直擔心的在找你」)，求天主也賜我們每個家庭的成員都能同心合意地面對困難和挑戰，將危機轉為契機，千萬不要輕言「分手」、「出走」……

　　防範家庭問題於未然，比出了問題再找補救好得多。在今天的讀經二裡，聖若望教導我們說：「我們都是天主的子女，我們按照基督的吩咐彼此相愛，就能住在天主內，天主也住在他內。」既然父母、子女都是天主的兒女，互相尊重是必需的。當天主、基督與我們住在一起，成為我們家庭的中心時，家人之間就能彼此相愛，互相服從。

　　懇求天主住進每一個家庭，每個家庭都是充滿愛與溫暖的聖家。

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