在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年 主顯節
讓我們作「東方賢士」

依六十16；弗三2-3,5-6；瑪二1-12

默想：

　　雖然天主子降生在一特定的時空——二千年前的猶太民族，但祂的降生同時是為所有時空的人，基督之前和之後全世界各地的人。今天的慶節就是藉著「外邦」的東方賢士來朝拜新生之主的故事，突顯這個深長的意義。

　　天主願意顯示給所有的人，讓所有的人得到救恩的真理，而所有真理都來自天主此萬有真源。天主的真理在不同的程度上顯示給所有的人（包括非基督徒），但完滿的真理卻在主耶穌這天主子身上才完全顯示出來。但顯示給人是一回事，人接受是另一回事，「給予」禮物和「接受」禮物合在一起才成一件好事。這好事能否實現，現在就取決於人了。

　　首先人要「渴望」得到真理，基督這普照每人的真理之光來到世上，可惜世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。但凡是接受祂的，能成為天主的子女（參若一9-12，三 19-20）。天主給人自由，也尊重人的選擇。人千萬不要執意生活在黑暗中，甚至以生活在黑暗中為榮。在這一點上，人是自己命運的主宰。

　　但渴望得到真理是不夠的，在錯謬謊言橫行的環境裡，真理不是隨手可得，而要努力尋找，甚至要付出代價的（父母支付昂貴的學費，送子女到學校獲得各方面的知識真理，就是一個例子），在今天的福音裡，我們可以看出東方三賢士是一心追求真理的人（可以說，他們是很有理想的）。但他們不止於理想，還認真學習，勇於追求。他們在滿布繁星的夜空中（有點像在今天紛紜的學說中）研究再研究，終於找到這顆異星，而且決定要追尋這顆星，如同主耶穌說的「變賣了一切為獲得此珍寶」。可以想像，他們離家往耶路撒冷方向遠行的時候，很可能要拋棄他們「高薪舒適」的工作，說不定被別人恥笑為做白日夢的傻瓜、笨蛋！甚至親友威脅要與他劃清界線、斷絕關係……沙漠中的辛苦不為人道，都得熬過去。可是一直引领他們，給他們希望的異星卻一下子不見了，這真的是接近致命 的一擊！他們是否深深地自我懷疑：我真的是做白日夢的慢瓜？過去的一切努力都是白費的？為什麼還要繼續笨下去？趕快打道回府好了！

　　當我們追求真理，忠於「聖召」的時候，也同樣會碰到困難和阻力，有時還看不到前途的亮光。在這時刻，要繼續忠於每天的工作還是打退堂鼓？主耶穌說過：「唯獨堅持到底的，才可得救」（瑪十22）。追求世上的目標要堅忍的，天上的目標也要堅忍。困難時我們不要忘記，引領我們走第一步的天主是忠信的，祂一定不會拋棄我們。我們也要忠於我們的召叫。「忠心」就是相信朋友是好的、值得信賴的，天主就是我們最忠信的朋友！三賢士沒有打道回府，反而繼續探詢尋找，他們對真理的追求是禁得起考驗的，他們終於又看到那顆星！

　　今天福音裡的司祭長和經師們不能說沒有得到顯示，他們是很有學問的知識分子，知道初生猶太人的王在哪裡，甚至給賢士們指點迷津，但他們自己郤不去朝拜！他們沒有「心」，沒有「愛」，只有知識，知識卻不能帶給他們的救恩。我們也一樣，認識真還不夠，要讓「愛」引領我們服從真理。「那說『我認識祂』而不遵守命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理」（若壹二4）。我們可以很「熟悉」聖經，可以背得滾瓜可以爛熟，我們可以「知道」主耶穌在聖體聖體事中的臨在，但我們沒有「愛」聖經、聖體聖事，並讓它們改變我們的更加去「愛」？「即使我明白一切奧秘和各種知識，但我若沒有愛，我什麼也不算？」（格前十三2）。

　　當三賢士找到聖嬰和他的父母時，他們不會被聖家外表的「卑微」嚇住嗎？ 一個猶太人的君王怎麼會如此「不顯眼」？要相信祂就是值得辛苦來朝拜的救世主，三賢士需要無比的信德！

　　天主是真理之源，也是最大的奧秘，超乎人的理智可以完全理解的。即便我們的科學頭腦多麼發達，要完全明瞭天主的真理還是遠遠不夠的，必須用信德來補足我們理智的不足。這也是為什麼我們說，基督信仰的道理不是人「想」出來的，而是天主的「啟示」，即使我們不完全「理解」還是可以信服，就像孩子信賴父母的話一樣。

　　三賢士也教導我們不要用世俗的觀念看人，不要以貌取人，要從每天發生的平凡事物裡看到天主的臨在。尤其在聖體的「平凡普通」中，甚至從苦路上背十字架的耶穌看到天主的大能，因而也在我們自己的十字架上看到天主的臨在和許諾。

禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議