在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年 耶穌升天節
捲起袖子好好工作

宗一1-11；希九24-28，十19-23；路廿四46-53

默想：

　　天主子從天降下，取了人性成為人。今天，教會慶祝主耶穌完成了她來世界的使命，他的靈肉光榮升天。耶穌升天的重要意義是人性的救贖和提升。人性因為在主耶穌「一位二性」的結合而獲得完滿的救贖，主耶穌這「新亞當」代表了所有願意被救贖的新人。被救贖的新人是「藉著基督，偕同基督，在基督內」，獲得受造的人性本來無法奢望的造物主天主性的生命——永恆生命！

　　今天的福音是《路加福音》的結語。主耶穌在升天前，就如祂復活後每次顯現給門徒們時，再次隆重地賦予門徒們一個見證基督、向萬國萬民傳福音的命令。今天我們要再次重溫主耶穌的命令和差遣：把祂的名傳遍萬國。主耶穌二千年前給門徒這福傳命令時，已經知道世界上有其他宗教的存在：羅馬人、希臘人、埃及人的宗教，甚至東方的印度教、佛教等。值得注意的是，主耶穌沒有叫門徒們去和這些宗教作宗教交談，而是要把祂的名字傳遍萬國。今天的宗教交談雖然重要，卻絕不能代替福傳工作。誰接受門徒們的見證，又向人見證基督的人是有福的，主耶穌親自舉手降福他們（福音）。

　　今天的讀經一是聖史路加繼《路加福音》結語之後的後續，也是記錄初生教會藉傳福音不斷成長發展的《宗徒大事錄》的開始。升了天的耶穌留下門徒，在他的聖神大能的帶領下，把關於主耶穌的所見所聞傳給別人。門徒們不能只坐著望天，等待主耶穌在「千禧年」等等的時刻到來，而要捲起袖子好好地工作，讓人人都認識耶穌，按基督的教訓生活而獲得永生。門徒們有工作要做。

　　主耶穌的救恩是普世性的，每個人都獲邀接受祂的救恩，不論東方人還是西方人。主耶穌救恩的「普遍性」正是由於主耶穌自身的「獨特性」。祂無須一次又一次地奉獻自己，卻只出現一次，一次而永遠地以自己作犧牲，除免了大眾的罪過，清除良心的邪惡，把大家帶入了天上本境的聖所（讀經二）。假如他不是獨特的「神一人」，祂的奉獻只能達到有限的效果，需要像猶太人的大司祭一樣，每年進入那人造的聖所，一次又一次地獻祭。主耶穌如果不是如此「獨特」，是無法作「普世」的救主的，我們今天千萬不要削弱了基督的獨特性，把他宣講成只是眾多聖者、賢哲之一而已。

　　今天主耶穌升天前「往訓萬民」的命令，更催迫我們反省自己及自己堂區的傳教工作。教會存在的唯一理由是為了傳揚基督。我們每一個教會團體、每一個教區或堂區都應把傳教放在第一優先，特別是得到人力、財力的支持。傳教不能只靠幾個神職人員或專職的傳教員，而是每一個教友應做的「草根性」運動。在神職人員或傳教員的帶領和協調下，我們三、四個或四、五個住在附近的教友可以定期（一、二個星期一次）聚在一起，並且一定要邀請幾個尚未認識基督的親朋鄰居參加聚會。聚會時可多唱幾首好聽的聖歌、恭念玫瑰經、讀一兩段聖經後靜默反省（如主日讀經或選讀一些有特別意義的章節。若讀經默想後要分享，以簡短扼要為宜，無須深入研究）；把天主是愛、天主子耶穌為人捨生、聖神帶領教會、永生幸福的許諾、聖母瑪利亞等信經裡的道理簡單介紹給非教友（也無須深入講大道理）；再唱幾首聖歌，最後以分享各自帶來的點心或菜餚作結束。如果非教友想進一步了解天主教道理，可以介紹給堂區神父或慕道班，並盡可能在慕道期陪伴他們。不知大家認為這「草根性」福傳方法是否可行？要不要試一試？藉每一個教友的關心和愛心的參與及見證，我們的福傳工作一定會有起色，並會因此帶動靈修、牧民、禮儀、聖召、社會關懷等其他各方面的教會生活，進而改造社會和世界！「我們不做，誰做？」

　　我們有最好的福音喜訊——「天主竟這樣愛了世界，賜下了自己的獨生子……」（若三16）。我們與人分享的不是見不得人的次等劣貨，我們應充滿自信地、尊重而又堅定地傳揚那唯一的耶穌基督，以及祂帶給人的永福！

禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議