在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

甲年  耶穌升天節
耶穌升天了！

宗一1-11；弗一17-23；瑪廿八16-20
曾慶導神父 著

默想：

　　比起聖誕節或復活節等耶穌的「大節日」，今天我們慶祝的耶穌升天節可說是知名度並不是很響亮，也不在「流行榜」 上居榜首的節日。真的很可惜，因為升天其實是主耶穌在世生命的最高峰，是祂最光榮的時刻，這代表祂的痛苦辛勞已經結束，今天回到天上家鄉，坐在聖父的右邊，接受天父給祂的最高榮譽和報答。

　　天父這「最高法官」為耶穌平反，徹底推翻惡人對他的死判決，沒讓他的身體在墳墓中腐朽，而使祂復活了。但復活的耶穌並不是回復到生前在世上的生活，而是回到慈愛的天父那裡。升天實在是給復活寫上最完滿的句點，耶穌成為與天父同尊同榮的「主」，所以初期基督徒在耶穌升天的經驗後，開始大膽地宣認復活的耶穌為「主」(Lord)。藉著耶穌升天，天父印證了自己在耶穌顯聖容時對門徒們說的話：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」(瑪十七5)

　　但升天不表示耶穌「榮休」，好像他該做的事都做完了，現在該遠離紛紛擾擾的塵世，遠離世事世人的麻煩，享受清福了。不是，主耶穌還在工作，仍然一樣地關心著我們，祂對我們的愛和掛念一點也沒有減少。我們在彌撒頌念的「光榮頌」說：「坐在聖父之右者，求祢俯聽我們的祈禱」。這個坐在聖父右邊的，不是外人，而是我們的「弟兄」，祂自願攝取了我們的人性，這人性已經因「道成人身」永遠地「附」在祂的神性上了，不可分離了。

　　升天後的耶穌更具「普世性」，而不局限在一歷史的時空，他成了我們人類在天父前最有力的代言人——「律師」。我們人的祈禱變成了耶穌自己的祈禱，我們人的奉獻變成了耶穌自己的奉獻：我們每次向天父獻上的彌撒聖祭，其實都是主 耶穌在天堂上向天父獻上祂自己為愛我們而在十字架上所作的犠牲，祂的五傷常常展現在天父眼前。所以當我們向我們的兄長耶穌祈求時，他一定會幫助我們的。因為祂現在的「工作」就是為我們向天父代禱（希七25）。每次我們祈禱時，特別在奉獻彌撒時，兄長耶穌會站在天父前指著我們向祂的「老爹」 求情說項：「這些是我的人，我是從他們中來的呢！像他們一樣，我生於女人，他們的喜怒哀樂我都嘗過。我曾接受痛苦和死亡，就如他們也要接受痛苦和死亡。他們是我所寵愛的人、我所喜悅的弟兄，你要聽他們的祈禱哦！」

　　天父會不垂聽祂聖子的代禱嗎？天父會拒絕坐在自己右邊、祂所寵愛的聖子的請求嗎？如果我們只靠自己的「功勞」向天父祈求，我們自知功德菲薄，人微言輕，很可能絕望。但我們有兄長耶穌坐在天父的右邊為我們代言辯護，我們可以信心滿滿地確知我們的祈禱一定有效果（希四14-16）。即使我們覺得自己處在生命中不能再低的最低潮，我們也可以堅信天主一定會把我們提起來，如同他把祂的聖子提到高天一樣。

　　耶穌升天了，阿肋路亞！阿肋路亞！

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