在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年  復活期第四主日
耶穌基督是獨特的，但不是「排他」的

宗四8-12；若壹三1-2；若十11-18

默想：

　　很多時候，基督宗教會被不知情的人看作是「排他」的、自大的、不近人情的宗教，甚至有些教友、神父也有這樣的感覺，殊為可惜。

　　基督宗教是不是「排他」的宗教，看了今天的讀經一，給人的印象好像如此。伯多祿說：「這位耶穌，就是被你們『建築工人棄而不用的石頭，他反而成了屋角的基石』。除了他以外，無論憑誰，絕無救恩，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們能賴以得救的。」我們信仰的耶穌基督是「唯一中保」、「唯一救主」、「唯一……」。這個信仰太過分了嗎？

　　我們相信耶穌基督是「唯一」的，其實是我們信仰「耶穌是誰」之後一個自然的、合乎邏輯的結論。我們基督徒相信耶穌基督不是一個普通人，而是二千年前進入我們人類歷史的天主子，成了血肉的聖言（若一14）。因為唯有祂是人又是神，所以確實是很獨特的，是神人之間的唯一中保。也因為人無法自救或救別人，只有既是人又是神的基督才能是我們的救主，所以祂是「唯一救主」。耶穌基督的唯一性、獨特性是與祂的本性和祂的身分有關，就好像我們每一個人的生父或生母都是「唯一」的，不可能再有另一個。在這一點上，也只有從這一點來看，生父或生母都是「排他」的。

　　但耶穌基督身分的唯一性、獨特性，並沒有對我們人類的任何一個團體或族群有「排他」性的不接納，就如獨一無二的父母是他們所有孩子的父母，所有人都可以作天主的子女（因為基督是天主，所以也可以說是作基督的子女）。這就是今天讀經二裡要給我們的訊息：「親愛的諸位，請看父是怎樣愛我們，祂使我們稱為天主的兒女，而我們也真是如此」。這個「唯一的」天主愛所有的人，邀請基督徒、非基督徒、甚至無神論者，作祂的子女。祂的愛沒有「排他」，所有願意作祂子女的人，祂都雙手擁抱歡迎。

　　其實天主不單被動地「等待」我們作祂的子女，更派遣了祂的獨生子去把迷途的、拒絕祂的、不認祂的子女給找回來、勸回來、贖回來。祂是我們的好牧人：「我是善牧，善牧為羊捨命；我認識我的羊，並且我為羊捨命。我還有別的羊，不在這羊棧裡，我該把他們領回來；這樣將只有一個羊群，同屬於一個牧人。誰也不能奪去我的生命，是我甘心情願捨棄的。」試想，有哪一個宗教的教主為他的教徒捨棄自己的生命？

　　標榜愛的教會團體的各級領導人，應該效法基督，盡力作個好牧人：關心羊群，認識羊群，尋回迷失的羊，讓羊群聽到他口中發出的真理的聲音，甚至隨時準備好為羊群的永恆利益捨棄生命，接受誤會、打擊和迫害。

　　要能做出這些犧牲，唯一的方法就是每天透過祈禱和聖事，像主耶穌一樣加深認識天父、愛天主，也讓天父認識我、愛我。當我們深深地跟天主建立了愛的關係，我們才能作好牧人。

　　所有的人都被邀請進入一個天國（羊棧），分享同一的天國盛宴，歌頌讚美同一的天主。

禮儀歌曲建議：蘇開儀老師建議