在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年將臨期第四主日
人啊，地球啊，你算什麼？天主竟對你念念不忘？

米五1-4；希十5-10；路一39-45

默想：

　　聖誕節要到了，我們都興高采烈地準備這歡樂的節日，然而這節日在全世界甚至中國大陸都已商業化了。其實，商業化並不完全是壞事，它能讓很多沒聽過耶穌的人聽到耶穌，進而可能因此對他產生好奇而尋求祂。不過我們在忙著慶祝聖誕的時候，可不能忘記慶祝的原因是降生成人的耶穌基督。他才是主角！

　　當我們默想「降生成人」時，可能心裡有一個結：即使我們相信天主創造了宇宙萬物，但這個無限的天主怎會來到地球上，變成受造人類的一分子？特別為今天有科學頭腦的人來說，我們知道這宇宙真的是無比浩瀚。如此大的地球只是太陽系九大行星中排行第六的小弟弟，太陽大多了，它的肚子裡可裝下一百卅萬個地球！而太陽這「恆星」只是它所在的銀河系裡二千億個恆星中的一個（其實太陽並非「恆常不變」的，它自轉也繞著銀河系中軸公轉，公轉一周要二億年）。就連銀河系也只是宇宙的一小部分，像銀河系一樣的星「系」就有五百到一千億個。離太陽系最近的恆星距離有四光年（「光」以每秒走三十萬公里的速度，花一年所走的距離即為光年，一光年相當於九兆四千六百億公里）。今天所知的最遠的星球，「光」要跑一百五十億年才能到達！想到這些數據，我們小小的腦袋可能會爆炸。天主讓我們知道宇宙之大，是要讓我們體會一點「無限」和「永恆」的含意。在我們默想宇宙之大時，「物質體」的無限似乎與「時間」的無限融為一體了！

　　這樣看來，我們所處的地球真不過是一粒「塵埃」而已。基督徒怎能那麼大言不慚地宣稱宇宙的造主在地球上降生成人？「如此不可思議的事不會是真的，是不可能的！」這就是我們的那個心結。這的確是不可思議的事，只能說天主對人的愛就如保祿宗徒說的，不可思議的「廣、寬、高、深」（弗三18）。但不可思議不等於不可能。當然只有如此「大」的天主才能如此的謙虛，變得如此的「小」。人不可能做到的，天主也不可能嗎？那太「以小人之心量度君子之腹」了！

　　今天的讀經可以幫助我們更加了解天主降生的奧秘。在第一篇讀經裡，我們讀到：「伯利恆啊！你在猶大的城鎮中雖是最小的，但那來歷源於亙古，從太初就存在的，必從你那裡出生。」永恆的天主為什麼不選個大城鎮，卻選最小的呢？這其實是絕對自由的天主一貫的行事作風：揀選小人物，高抬小價值觀顛覆了！ 人物！世人認為「大」的、「理所當然該被選」的，被天主的天主就是喜歡揀選在強鄰狹縫裡求生存的以色列，選了住在「沒能出什麼好事」的納匝肋（若一46）的瑪利亞來作她聖子的母親，也選了不育而被當時的人看低的老麗莎，來作耶穌的前驅若翰的母親，「低賤卑微的人」喜樂了，有福了！連胎兒都在腹中歡躍！

　　所以「小塵埃」地球有福氣了！你是太陽系裡，也是現知的宇宙中最蒙福的星球，因為只有在你這裡有生命存在，你是唯一有精神體的人類的住所，你的「偉大」是天主賜給你的。連巨大的太陽都是為你及那裡的生物服務。

　　有精神體的人類擁有自由，在受造物中享有最高的尊嚴，其他一切受造物只能服從天主的命令：「你們仰望天空，看是誰造了這些星星？是她按照數目展開了萬軍，按照次序一一點名。祂的能力強大，沒有一顆星敢缺席」（參依四十26）。每顆星都按天主訂定的軌道運行，但人卻可以對天主說「不」！而且可悲的是，對天主說「不」的例子舉目皆是，後果也只能是痛苦。無限慈悲的天主要來拯救願意被救贖的人類，徹底改造背命的人性。人不能以獻上牛犢來假裝順服（漫山遍野的牛羊都是天主的），卻要真誠地承行主旨才能得到生命和幸福。 天主子的降生給人類一個承行主旨的榜樣：「天主，我來了，為承行祢的旨意」（讀經二）。祂的降生取得了會受苦的肉身，「他由所受的苦難，學習了服從」（希五8），也藉著受苦受難替代了舊的牛犢的祭獻，彌補我們的過犯：「基督一次而為永遠獻上祂的身體，而使我們得到聖化。」（讀經二）

　　天主不可思議地愛世人，因此降生成人，使凡信祂的人不致死亡，反而獲得永生。「那信上主的話的人，是有福的。」（福音）

　　人啊，地球啊，你算什麼？天主竟對你念念不忘？（詠八4-6）

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