在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年將臨期第三主日
施恩的喜年近了！

依六-1-2,10-11；得前五16-24；若-6-8,19-28
曾慶導神父 著

默想：

　　今天是將臨期第三主日，按教會的禮儀習俗也叫「喜樂主日」(Gaudete Sunday)， 原因是天主降來救贖的時刻快到了!這喜樂的氣氛在教堂的將臨圈(Advent Wreath)顯示出來，因為今天點燃的蠟燭是粉紅色的，代表喜樂。教會禮儀上的這些小小安排很有趣，也很有意思。
    
　　喜樂幸福是我們每個人都追求的，也是天主、我們的慈父願意給我們的。但似乎不是每個人都喜樂，原因是什麼呢？今天的讀經給我們一些提示：我們喜樂的緣由是因為我們知道自己是誰，知道我們的使命是什麼。在今天的福音裡，洗者若翰為將要來臨的光（基督）作證，但喜歡黑暗的司祭和肋未人刁難他，追問他：「你是誰？」他們想知道的不是若翰的名字，而是他跟誰有關係；他們要知道若翰如何「評估」自己。今天我們也藉這個機會問問自己：我是誰？

　　在第二篇讀經裡，保祿宗徒提醒我們：人的生命包含心靈和肉體。肉體這一部分，應該不會有任何人否認。我們要吃要喝要睡覺，從肉體上來說，我們和其他動物似乎沒有什麼不同。聖經也很象徵性地說，天主創造人的時候，是用地上的灰土，跟其他動物一樣是從塵土中被造（創二7,19）。將來有一天，百年之後，人的身體也會歸回塵土，「人啊！你要記著，你來自土，將來也要歸於土。」

　　但人絕不是只有肉體的，人的未來也不是這樣悲觀，可惜不少人是這麼想的，他們認為，人生的目的就是為了肉體感官的滿足，「他們的天主是肚腹，只思念地上的事」（斐三 19）。若人只是看到肉體、現世，真是太短視了，我們人不單有肉體，更有不死的靈魂。這靈魂就是在《創世紀》象徵性的描述裡，天主從泥土中造了人之後，在他鼻孔吹的那口氣（創二7）。其他動物沒有得到成為天主肖像的這口「氣」（創一27）。這口氣，使小明不單單像他的小狗狗一樣，能吃能喝能睡，更使他能做小狗不能做的，如背口訣、算加減乘除、星期五守齋日放棄吃糖果，甚至仰望天上的繁星或落日的餘暉時能產生驚訝、讚美之情……

　　但除了每個人都有本性的肉體和靈魂之外，基督徒還有信仰的恩寵。這恩寵使我們在受洗的時候，成為天主的子女，獲得天主子基督重生的救恩。獲得這樣的鴻恩，我們怎能不喜樂？就像今天讀經一說的：「我要因上主而萬分喜樂，我的心靈要因我的天主而歡躍，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。」我們甚至是天主的新郎和新娘！在天主為我們預備的天國裡，在這救恩最完滿的地方，我們已化為塵土的肉身都要復活，成為沒有病痛，沒有瑕疵的光榮身體。那「造化」我們的天主一定會在各方面「聖化」我們（讀經二），甚至「神化」我們，因為我們將與基督共赴婚宴—和天主永遠結合，享受無限美善的天主於無窮世。

　　這不是開玩笑的，是真實的，叫做「信仰的確定」，因為「召叫你們的那位是信實的，祂必付諸實行」（讀經二）、天主的忠信和許諾，是我們希望和喜樂的緣由。

　　但這喜樂是不能只藏在自己心中的，它一定要變成像洗者若翰一樣，在曠野中，在高山上喜樂呼喊的聲音：「修直上主的道路吧！」在我們領洗的時候，「上主的神臨到我身上，給我傅了油，派遣我向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎的心靈，向俘虜宣告自由，宣布上主施恩的喜年」（讀經一）。我們曾是沉疔痼疾的病人，現在康復了要去作醫生；是中了樂透頭彩的乞丐，現在要去作大慈善家；是獲得自由的俘虜，現在要去人珍惜自由……

　　天主召叫我們作基督徒，是要給我們一個使命。一個有使命感的人是喜樂的人，因為他活得有意義，他知道他是在幫助人歸向天主，也幫助天主進入人的心。傳報喜訊的人自己一定會更加喜樂。
　　不要忘記我們是天主的子女！施恩的喜年近了！

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