在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第二十八主日：
被打回票的邀請

瑪竇福音 廿二1~10（長式：瑪 廿二1~14）
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　請試想：有一位東方的國王為他的兒子，即王位的繼承人，安排了一個盛大的婚宴。王國內所有位尊顯赫之士都被鄭重邀請，卻沒有一個出席。第二個通告又發出，「來吧，全都準備好了！」他們不但不出席，還擺明自己有更重要的事情要去做，他們的田地、他們的生意；更過份地，他們痛毆、甚至殺死國王的僕人。

那些來自東方的聽眾一定為這個故事的內容義憤填膺。如此粗魯地對待國王，如此藐視他的邀請──不僅令人錯愕，而且理當受到最嚴厲的懲罰。當故事講到那貴族之城被國王化為瓦礫和灰燼時，耶穌相信，祂的聽眾們確實全神貫注地聽了進去。其實，這樣的例子在我們的時代裡也司空見慣。

每當耶穌以這樣的故事完全吸引祂的聽眾時，祂常會緊接著採用連珠砲似的震撼教育：你們行為不端！你們是不可理喻的忘恩負義之輩！你們還有甚麼「更重要的」事情要做呢？為了你們，天國的國王全力以赴，已經準備好最豐盛的、獨一無二的婚宴！

耶穌選在即將要於耶路撒冷受難前，講了這個與上兩個相類似的比喻：你們還搞不懂天主在為你們做甚麼嗎？你們沒有看到祂已經把祂的獨生子送給了你們嗎？你們為甚麼不接受祂的邀請呢？你們為甚麼對天主的仁慈這般無動於衷呢？你們為甚麼對祂派遣來的那一位，祂的聖子，竟然這般仇視、這般充滿憎恨呢？

這則比喻的首要點在於耶穌與祂自己民族的人，猶太人的搏鬥。就像比喻所敘述的，他們拒絕祂，所以國王進而邀請陌生人、其它民族、異教徒們來參加婚宴。這則比喻最大的意義在於，耶穌對自己的人民，尤其是猶太領袖們，駭人聽聞地表達出滿腹的痛苦與難過，因為他們不願意接受祂就是天主預許的默西亞。

然而這則比喻也是講給我們當代人聽的，而不只是針對耶穌時代的猶太領袖們。因為天主請眾人參加祂聖子婚宴的邀約至今仍然有效，天主為我們領受基督產業的民族準備了奢華並且堆滿禮品的宴席，祂的餐桌佈置得高貴典雅。基督信仰為我們準備了多麼豐厚的財富啊！不幸的是，我們非但沒有滿懷感激地去赴宴，反而表現得像比喻中被邀請的人一樣，不願意來。天下任何想得到的事情對我們來說都比較重要，我們的生意、我們的空閒時間；我們寧可去悉心鑽研別的宗教，在各種密教中尋求滿足。與此同時，抨擊教會僕人的言行，變成近乎理所當然。

反省與實踐：

1. 聽到今天福音耶穌所講的比喻，我們的感想是什麼？
2. 對於天主的邀請，我們會怎麼答覆？
3. 我們要如何安排日常生活中的優先次序，來回應天主的召叫？
4. 這則比喻不只是針對耶穌時代的猶太領袖們，也是講給我們當代人聽的。福音中的國王想邀請很多人來赴筵席，卻老是被人拒絕。我們要如何與天主一起邀請更多的人來認識祂，以同享天國福樂？
   
   

信友禱文：

1. 請為普世教會所有的教友們祈禱。感謝天主賜給我們這麼偉大的救恩，願所有教友們能以聖子耶穌及歷代聖人聖女為榜樣，將我們的生活奉獻給天主，並熱切等待天主國度的來臨。
2. 請為生活在貧窮、飢餓中的人們祈禱。祈求天主以憐憫的心腸，供應他們日常所需的物資，並求主分擔他們的憂患與苦楚，讓他們能在主慈愛的庇蔭之下獲得安慰與飽足。
3. 請為所有正在尋找信仰的人祈禱。上主親近所有呼求祂的人，祈求天主為正在尋找信仰的人們打開通往天國的大門，感化他們體驗天主的慈愛寬仁，進而願意全心皈依天主。
   
   
   

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