在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第二十六主日：
娼妓要比你先進入天國

瑪竇福音 廿一28~32
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　一切都還懸而未決，耶路撒冷的情勢變得愈發緊張。耶穌會被群眾接受呢，還是被拒絕呢？大批的逾越節朝聖者們正準備大張旗鼓地迎接祂；他們高呼「賀三納」，因為他們在祂身上看到那要因主名而來解放以色列民族的達味之子，默西亞。

　　聖殿和民族的當權者可不這麼想，他們早就開始懷疑祂既褻瀆神明、又蠱惑人心。他們必須作出決定：擁護祂，還是反對祂？祂是否真的是默西亞呢？天主真的派遣了祂嗎？

　　耶穌不能解除他們作決定的負擔；祂也沒有解除我們作決定的負擔。但祂確實明示他們，應該作出決定：擁護還是反對祂，接受還是拒絕天主的邀請。當耶穌叫人作出決定時，祂常常用比喻的形式來表達祂的挑戰。祂直截了當地講了三個比喻，包括我們今天所聽到的，以及下兩個主日要聽的。

　　今天的比喻極其簡單，耶穌所提問題的答案（也是祂指望的），對每個人來說非常清晰。到底是第一個、還是第二個兒子履行了父親的意願呢？把「是！」掛在嘴上不重要，重要的是要實際做到。那悶悶不樂的兒子雖然不友善地拒絕了父親的要求，但後來悔悟了自己先前的行為，而又去做了該做的，這顯然比脫口說「是！」的兄弟更好地履行了父親的意願。

　　當洗者若翰呼籲眾人革新和悔改時，宗教領袖們確實虔誠地聽了，但他們卻沒有改變自己的生活。然而那些成群結隊地來到若翰面前的群眾，卻把他的話牢記在心。聖史路加記載了稅吏和兵士，如何因此而皈依。耶穌當然明瞭這一切，因為祂自己也到過若翰跟前，接受他的施洗。祂又加上一句：連娼妓也皈依了。緊接著，祂說了一句令某些人義憤填膺的話：娼妓要比你先進入天國！

　　這樣一來，誰還會驚訝當權者遷怒於祂，並且作出判祂死罪的決定呢？如果當時換成我的話，我會站在哪一邊呢？我也會摒棄祂嗎？我會跟其他人一樣高喊：祂褻瀆天主，釘死祂嗎？這並非是個純粹理論性的問題，因為我在今天仍必須決定，沒有一天不例外：我是一個滿口答應，卻空無行動的人呢？還是一個會先回絕，後來仍舊承行天主旨意的人呢？耶穌在今天繼續激發著我們。

　　我們目睹有人度放蕩無羈的生活；到處惹禍，完全無視天主和祂的誡命。後來，也許直到塵世生命的盡頭，他看到自己在之前犯下的一切，才滿心悔意。他辦了總告解，與天主修和，然後去世（我完全沒有編造這故事！）──那麼這個人會比其他人先進天國嗎？耶穌就向被釘在祂右側的強盜，作出這樣的保證。如此說來，大費周章地度正直的生活是否值得呢？如果我在生命當中從不忘記自己永遠仰賴天主的仁慈，那麼，當然完全值得。這就是娼妓們常常比別人更明白的道理。

反省與實踐：

1. 今天福音的比喻也常發生在我們每個人的身上，我們行事是像第一個，或是第二個兒子呢？是一個滿口答應，卻空無行動的人呢？還是一個會先回絕，後來仍舊承行天主旨意的人呢？
2. 我們常常向天父尋求祂的旨意為何嗎？
3. 「承行天主旨意」必須靠實際表現。在我們的生活中，是如何以實際行動來實行天主的旨意呢？
   

信友禱文：

1. 請為貧病弱小者祈禱。祈求全能仁慈天主護佑他們，在痛苦中仍能全心依靠上主；賜予病者良好的醫療資源與環境，使他們早日獲得痊癒；賞賜貧弱者獲得人間友愛的溫暖，以及實際的幫助。
2. 請為全世界所有教師們祈禱。教師身負傳道、授業、解惑職責。祈求全能仁慈天主護佑他們的身心靈，並賜予教學上所需的恩寵；光照他們，使他們深切地體悟到自己的責任，以耐心、愛心對待學生們。
   
   
   
   

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