在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第十八主日：遠遠超過我所擁有的

瑪竇福音 十四13~21
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　耶穌想要一人獨處。今天的福音是這樣開始的。祂為何選擇遠離眾人呢？聖史早已有所交待。祂的表兄、「前驅」洗者若翰，剛剛被殘忍地斬首。而暴行的動機更為卑鄙：在黑落德王的一次酒宴上，他妻子第一次婚姻中所生的女兒在席間跳舞助興。他的妻子叫黑落狄雅，是他從他的兄弟斐理伯那裡「偷」來的。洗者若翰曾在大庭廣眾前，一針見血地譴責這錯誤和被禁止的行為，黑落狄雅對此一直耿耿於懷。女孩的舞姿中悅了黑落德，他在酒興正濃的醉態中，信口雌黃地許諾，他將滿足女孩的任何心願。黑落狄雅抓準機會，唆使女兒去要若翰的首級！因為黑落德是個懦夫，所以他沒有抗拒這種荒唐的要求。

　　若翰死於非命，因為他有著舊約先知們的勇氣，即使直接涉及當權者的不義，也不管場合是否適宜，他都直言不諱。耶穌知道，前方等待祂的是同一條道路。但祂的時辰還沒有到來，因此祂選擇退避獨處。

　　因著若翰的膽量和可信，心地單純的群眾熱愛他、尊崇他；同樣地，他們也尊崇耶穌。他們成群地追隨祂，尋找祂，想要看到、聽到、觸摸到祂，希望從祂那裡得到安慰、得到治癒。

　　自以為是的人既傲慢、又心硬，耶穌對他們很嚴苛；相反地，貧困、單純的群眾熱情地依附著祂，尋求祂的幫助，深深地打動了祂。耶穌對他們充滿了憐憫，並且治癒了眾多的病人。聖史馬爾谷更詳盡地記載，耶穌花了許多時間教訓群眾，直至傍晚。最重要的是，祂不願僅僅解除人們的病痛；祂更願意為他們指出一條正確的道路，教導他們對祂的天主和天父的完全信賴。

　　祂自己的門徒們對天主的信賴，在這過程中受到了嚴峻的考驗。他們的想法很實際：天色已晚；群眾的肚子餓了（他們自己也不例外！）。「請?遣散群眾罷！這地方是荒野，根本沒有吃的食物！」這個強烈的對比總是令我動容。耶穌吸引著群眾；祂的門徒們卻要把他們趕走。但是，耶穌要求祂的門徒們完全按照祂的心思行事。不要驅散群眾！你們也不應該趕他們走！耶穌說：「你們給他們吃的罷！」我覺得，這是耶穌給祂門徒們的一個持久挑戰。他們理直氣壯地認為，這個要求對他們來說太過份了：人那麼多，我們手上的食物卻那麼少！但是他們很快地發現，耶穌祝福過的餅分給愈多的群眾，他們手上的餅竟然會變得愈多，最後還剩下滿滿十二筐的碎塊。

　　我確信，這件五餅二魚的奇蹟真的發生過；之後又在眾多聖人身上發生過，比方說，在聖道明身上，在亞爾斯本堂聖若翰．維雅納身上。其實這種奇蹟每天還在發生：凡將自己的少許才能獻給耶穌的人，就會看到天主讓這些才能與日俱增。然後，我能付出遠遠超過我所擁有的。當我們愛近人時，我們會不停地感受到這種經驗。

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譯註：
聖若翰．維雅納於一七八六年出生在里昂附近的一戶貧窮農家。歷經多重磨難，在一八一五年晉陞鐸品，兩年半後被委任為亞爾斯本堂。聖人在任四十餘年，以宣講、克己、祈禱和愛德，奇妙地使堂區復甦且蓬勃發展。他協助各方蜂擁而來悔罪的人，有時一天多達上千人。一八五九年八月四日蒙主恩召，逝世前以「經歷苦架，歡喜離世」這句話，表達畢生為主奉獻的情懷。一九二五年教宗庇護十一世冊封他為聖人，四年後立為普世堂區主任司鐸及神職人員的主保。
若想更詳盡地瞭解聖維雅納（衛雅）神父的生平事蹟，請參考光啟出版、宋亞伯翻譯的《打擊魔鬼的告解神父》一書。

反省與實踐：

1. 福音中，我們看到耶穌寬仁大方的一面，祂總是不顧自己，以愛心回應那些呼求祂的人。我們可以像耶穌一樣，即使在身心俱疲的時候，仍能體恤或以愛心回應他人的需要嗎？
2. 將自己的才能獻出，然後發現，我們能付出的遠遠超過我所擁有的；當我們愛近人時，我們會不停地感受到這種經驗。我們感受到耶穌五餅二魚的奇蹟發生在我們和眾人身上了嗎？
3. 在現實生活中，我們怎麼成為耶穌分施恩寵的工具、一個有自信心、愛人如己，並且有人情味的基督徒？
   
   

信友禱文：

1. 請為願意成為耶穌分施恩寵工具的人祈禱。祈求全能的天主護佑他們，使他們在聖神光照下充滿自信及熱火，並學習耶穌基督的堅忍與寬仁，時常熱誠地向禰祈禱，並依恃禰的仁慈，以聖善的生活宣揚愛的福音。
2. 請為沉迷於物質生活享樂的人們祈禱。祈求全能的天主，賜予人們對抗外在物質誘惑的力量，當面對物質誘惑壓力時，讓人們可以傾聽到禰的聲音，得以學習以天主的眼光去看待一切事物，超脫物慾的生活。
   
   
   

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