在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第十七主日：最寶貴的發現

瑪竇福音 十三44~52
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　從古至今，耶穌講的比喻均給人留下深刻的印象，因此它們往往變為家諭戶曉的諺語。這同樣適用於地裡有寶貝的小比喻。短短兩句話，就涵蓋了一切。在一塊不是他所擁有的地裡，有個人發現了一件更不屬於他的寶貝。他也許只是個貧窮的、在田裡做活的臨時工，在工作時發現埋藏著的寶貝。主人全然不知田裡藏有寶貝；那人也根本不打算把找到寶貝的事告訴主人。他只想讓自己獨樂樂，因此他變賣了所有家當，從不疑有它的主人那裡買下了那塊地。耶穌形容那人「高興地」做了這事，給這故事留下了決定性的關鍵詞。

耶穌不是在這裡讚揚不道德的行為吧？儘管幸運的發現者合法地購得那塊地，賣方在事後絕對會有受騙上當的感覺。所以耶穌並非要在此講述一個「道德故事」；反之，祂講的是「天國」。凡發現這點的，就是「中了大獎」，拔得好彩頭。然而與樂透不同的是，寶貝的發現者定要跨出必須的一步：買下那塊地。對這個臨時工來說，那意味著變賣他的所有家當，真的是他所有的一切，如此才能湊足買地的資金。

這必須的一步在第二個小比喻中顯得更清楚。珠寶商看到自己有機會得到一顆寶貴的珍珠、一顆每位珠寶商都夢寐以求的珍珠，就好比是集郵家發現了「藍色毛里裘斯」郵票。他毫不猶豫地賣掉他所有的一切，只為了買下那珍珠。這對他來說是最值得的事，因為這是他一生中最勝算的交易。藉著這項買賣，他得以發財致富。

尋獲「天國」的人所體驗到的喜樂，就如同那寶貝發現者的；他的歡欣，絕不亞於那珠寶商的。「天國」不是指甚麼別的，就是耶穌自己。祂是地裡的寶貝，祂是寶貴的珍珠。發現祂，是我生命中的萬幸；不過，我也必須為了得到祂，而不惜把所有的一切都押在上面。贏得耶穌與贏到幸運中?號碼有所不同：我贏得耶穌的條件是，為了換取祂，我要付出一切。這種交換是值得的，這種賺取是無與倫比的，但是我必須全然交託。

想要兩全其美是行不通的：我不可能既在生活中為自己贏來小小的享樂和榮耀，又贏到比任何事物都珍貴的祂。兩個比喻都由冒險的、大膽的行為推向高潮；它們向你挑戰，要你勇敢地為信仰躍升。三心二意的人將一事無成。那些在天主上賭一點，在自己的荷包上也賭一點的人，將永遠無法感受耶穌在今天福音中邀請我們去經歷的喜樂。

喜樂，是這篇福音的關鍵詞。寶貝的發現者和珠寶商都「高興地」變賣了他們所有的家當。基督徒該因著這種喜樂被別人認出來，因為他們發現了最寶貴的。那些找到寶貝，但是卻不緊緊抓牢的人，真是可悲。

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譯註：一八四七年九月廿一日發行、面值僅二便士的「藍色毛里裘斯（模里西斯）」，是大不列顛本土之外、大英國協之內發行最早、世界上最稀有的極品郵票。當初印製五百枚，今天僅有三枚倖存，曾拍賣到三百萬美圓的天價。

反省與實踐：

1. 福音中用寶藏、珍珠、撒網來比喻「天國」。在我們心中，「天國」代表著什麼？
2. 福音中意指「天國」就是耶穌。在生活中，我們願意為這「天國」捨棄一切嗎？
3. 身為基督徒的我們已找到了寶貝，我們喜樂嗎？我們如何將這喜樂展現出來被別人認出，並以合時合宜的方式，與他人分享我們所擁有的寶藏？
   
   

信友禱文：

1. 請為各地信仰基督的人祈禱。祈求天主賞賜我們明智之神，藉著一個聖洗，一個信仰，一個聖神，大家能夠以言以行，用自己喜樂的行為傳揚福音，讓別人能認出我們是基督徒。
2. 請為那些尚未認識天主的人祈禱。祈求天主恩賜尚未認識天主的人能有機會認識天主，在得到機會後能以一顆開放的心，聆聽天主的道，並結出果實。
3. 請為教會內青少年學生們祈禱。祈求天主護佑他們，使他們明瞭知識雖然很重要，但學習做人和事奉天主更重要。同時懇求上智的天主協助他們在生活中能夠辨明正義；在一切事上，尋求天主的旨意，為建立天主的國努力。
   
   

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