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在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。
甲年 常年期第十六主日：莠子一定會滅亡
瑪竇福音 十三24~30（長式：瑪十三24~43）
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
有誰會不熟悉，好種籽與討厭的莠子混在一起的麻煩呢？
在每個園子裡，園主都要竭力防止莠子長得比其它植物快。一個修剪妥當的園子，當然會定期除草，不讓莠子長過頭。人愈拖拖拉拉，就愈難控制莠子的長勢。因此園藝的最基本點就是持之以恆！
我們的生活也是如此。如果我不天天清除靈魂上不斷冒出來的莠子，那麼它們很快就會蓋過我本性中的善的一面。我必須不斷地與陋習抗爭；不然的話，一旦根深蒂固，就再也無法摧毀了。?蒙教育是成功人生的阿耳法與敖默加。凡從小學會不輕易跟壞習慣妥協，並勇敢地、持續地去克服它們的人，一定會對人和顏悅色，好像鄰居家修剪整齊的園子。
耶穌在今天的比喻中看來完全違背常理：居然讓莠子與麥子一起生長！那聽起來簡直跟在七十年代盛行的「反權威式教育」一模一樣。在當時，有不少人，尤其是「前衛人士」，普遍認為：如果你在每件事上對孩子們聽之任之，他們就會按照他們既定的程式好好長大。很多「現代」家長和孩子們不久後痛苦地發現，這種方式完全行不通。
耶穌藉著這個比喻要告訴我們甚麼呢？同時，祂在比喻中不想講的又是甚麼呢？祂當然不要我們失去打擊我們內心魔鬼的勇氣，也不要我們因著世界上永遠有莠子與我們同存的事實而絕望。
耶穌講的是天國。藉著這個比喻，祂講述祂要來建立的團體。在耶穌的這個團體裡、在教會內、在基督宗教中，在基督播撒的好麥子旁，永遠會有非基督性的莠子。這不是一件愉快的事，而且媒體裡幾乎天天有關於基督徒中莠子的負面報導。耶穌更進一步地清楚說明莠子從那裡來的──一個仇人幹了這一切，魔鬼不睡覺，牠尤其緊盯著耶穌的工作。
即使我們看到基督宗教內良莠共生這件痛苦和討厭的事，我們還是要有耐心和信心：莠子一定會滅亡！天主將會在收割時親自達成祂的計劃。
雖然許多人認為他們現在就已經能夠整齊地收割一切，分辨良莠，但是我們在現時還必須等待。耶穌說：「讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」
在那之前，絕對不可能剷除所有的邪惡。在我們的心中，在男人和女人當中，善與惡總是並存，就像麥田裡良莠並存一樣。但是有朝一日天主將親自干預，屆時良善將會勝利。在那之前，我們處在一段預備時期。
反省與實踐：
- 我們是否常常輕易對人作判斷？我們真的能夠區分清楚麥子和莠子的不同嗎？
- 「莠子」從何而來？在生活中，我們曾做過「撒莠子的人」嗎？
- 在教會內，在耶穌建立的團體裡，甚至於在我們每個人的心裡，都存有著非基督性的莠子，我們要如何面對並克服它？
- 在生活中，我們的陋習就像靈魂上不斷冒出來的莠子，我們如何與之抗爭？
信友禱文：
- 請為世界的和平祈禱。祈求洞悉人心的天主，憐憫我們的有限，使我們不再心硬，願意迎接天主的愛，接受福音的薰陶；也幫助我們藉由學習基督，成為締造和平的使者，傳遞愛的訊息，促使世界更加詳和，社會更加安定。
- 請為受苦的人祈禱。祈求天主恩賜他們在生活中所需的恩寵，堅強地忠於信仰；同時給予聖神的安慰，在生活中常依靠天主，懷抱對永生的希望。
- 請為世人的需要祈禱。祈求天主垂顧我們眾人，派遣聖神扶助我們的軟弱，使我們在考驗中學習聆聽禰的聲音，服從禰的旨意。
禮儀歌曲建議：
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歌本：賀三納 |
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進堂曲 |
進來歡欣地相聚 |
No.6 |
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朝拜造我們的主 |
No.9 |
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獻禮曲 |
主請收納我 |
No.222 |
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獻上我的生命 |
No.71 |
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領主曲 |
歡迎主耶穌 |
No.246 |
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渴慕天主 |
No.58 |
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禮成曲 |
奮起作耶穌的精兵 |
No.150 |
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我要建立一群大能子民 |
No.109 |
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歌本：輕歌讚主榮 |
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進堂曲 |
主說話 |
P.324 |
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感謝神 |
P.25. |
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獻禮曲 |
屬於禰 |
P.186 |
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獻己誦 |
P.184 |
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領主曲 |
渴慕天主 |
P.269 |
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耶穌我愛禰 |
P.310 |
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禮成曲 |
傳給人 |
P.246 |
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人人都應當知道 |
P.326 |
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