|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
在新的禮儀年開始,我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教,奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生,曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。 甲年 常年期第十六主日:莠子一定會滅亡 瑪竇福音 十三24~30(長式:瑪十三24~43)
默想: 有誰會不熟悉,好種籽與討厭的莠子混在一起的麻煩呢? 在每個園子裡,園主都要竭力防止莠子長得比其它植物快。一個修剪妥當的園子,當然會定期除草,不讓莠子長過頭。人愈拖拖拉拉,就愈難控制莠子的長勢。因此園藝的最基本點就是持之以恆! 我們的生活也是如此。如果我不天天清除靈魂上不斷冒出來的莠子,那麼它們很快就會蓋過我本性中的善的一面。我必須不斷地與陋習抗爭;不然的話,一旦根深蒂固,就再也無法摧毀了。?蒙教育是成功人生的阿耳法與敖默加。凡從小學會不輕易跟壞習慣妥協,並勇敢地、持續地去克服它們的人,一定會對人和顏悅色,好像鄰居家修剪整齊的園子。 耶穌在今天的比喻中看來完全違背常理:居然讓莠子與麥子一起生長!那聽起來簡直跟在七十年代盛行的「反權威式教育」一模一樣。在當時,有不少人,尤其是「前衛人士」,普遍認為:如果你在每件事上對孩子們聽之任之,他們就會按照他們既定的程式好好長大。很多「現代」家長和孩子們不久後痛苦地發現,這種方式完全行不通。 耶穌藉著這個比喻要告訴我們甚麼呢?同時,祂在比喻中不想講的又是甚麼呢?祂當然不要我們失去打擊我們內心魔鬼的勇氣,也不要我們因著世界上永遠有莠子與我們同存的事實而絕望。 耶穌講的是天國。藉著這個比喻,祂講述祂要來建立的團體。在耶穌的這個團體裡、在教會內、在基督宗教中,在基督播撒的好麥子旁,永遠會有非基督性的莠子。這不是一件愉快的事,而且媒體裡幾乎天天有關於基督徒中莠子的負面報導。耶穌更進一步地清楚說明莠子從那裡來的──一個仇人幹了這一切,魔鬼不睡覺,牠尤其緊盯著耶穌的工作。 即使我們看到基督宗教內良莠共生這件痛苦和討厭的事,我們還是要有耐心和信心:莠子一定會滅亡!天主將會在收割時親自達成祂的計劃。 雖然許多人認為他們現在就已經能夠整齊地收割一切,分辨良莠,但是我們在現時還必須等待。耶穌說:「讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉庫�堙C」 在那之前,絕對不可能剷除所有的邪惡。在我們的心中,在男人和女人當中,善與惡總是並存,就像麥田裡良莠並存一樣。但是有朝一日天主將親自干預,屆時良善將會勝利。在那之前,我們處在一段預備時期。
反省與實踐:
信友禱文:
禮儀歌曲建議:
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
您若要定期免費收到本網站最新資料,請點選.... 首頁|典章與書籍|禮儀專題|實用篇|交流坊|典藏目錄|關於我們|首頁 尊重智慧財產權,請勿任意轉載。 |
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |