在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 常年期第三主日：就這樣開始的

若望福音 四12~23
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　即使是有關耶穌公開傳教記載的第一句，也不失時機地闡明當初的背景：耶穌聽說「某人」——指的是黑落德．安提帕——已經把洗者若翰關進監牢。所以祂決定離開住了三十年的家鄉納匝肋。由此變得明朗的是：耶穌的道路也處在反對的路標之下。「某人」也將迫害祂。在祂道路的盡頭，等待祂的不僅是監牢，而且還有十字架。為甚麼要變成這樣呢？時間將會撥雲見日，但至少剛開始時，一切都非常順利。

　　耶穌離開偏遠小村，搬去葛法翁住。祂應該沒有攜帶太多的家當，或者根本沒人會注意到祂的行囊。但是聖史瑪竇還是注意到祂了。論職業，他是稅吏，他的關卡就設在葛法翁附近，在從亞細亞到地中海之間車水馬龍、遠近馳名的「沿海大道」上。這位瑪竇被耶穌從關卡直接召為門徒，他回顧耶穌當初的果斷行為，確認那是一件了不起的事：「那坐在黑暗中的百姓，看見了一道皓光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。」（參依九1）瑪竇知道自己在講甚麼，他知道與耶穌的相遇徹底地改變了自己的一生。在那一刻，光真正進入了他黯淡的生命裡。

　　瑪竇所經歷的，以及從古至今無數其他人所經歷的，統統是耶穌開門見山的第一道命令：「悔改吧！」對瑪竇而言，這意味著放棄他的本行、重造他的生活。他從此跟著耶穌，主到那裡，他就跟到那裡。瑪竇成為耶穌的一位「門徒」，就是受祂派遣的人。這與最先四位門徒受召叫的情形相類似，那兩對兄弟原來都是捕魚的漁夫，他們放棄了一切，就為了能到處跟隨耶穌。

　　「悔改吧！」這不僅適用於那些被耶穌召為門徒的人，也不只侷限於那些歷代跟隨耶穌、度鐸品或修會聖召生活的人。這其實是「耶穌的永久命令」，跨越時空，攸關生命。

　　「悔改」意味著「反思」——重新思攷、確認每個人自己的生命需要怎樣改觀，那裡要割捨，那裡要克服舊的陋習。「不斷地皈依」，就是每天都要與天主從頭開始。

　　只有這樣，我們才能體會到「天主的國」近了；那不是發生在遙不可及的地方，發生在另一邊，而是發生在這裡、這一刻。所以我們今天就能開始「悔改」，就能跟隨耶穌，與祂同行，把光帶進生命裡。

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