在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 復活期第七主日：光榮歸於天主

若望福音 十七1~11
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　不是每件事物都要展示在大庭廣眾的眼前。有一種親密的氛圍需要被保護，私人祈禱就屬於這氛圍。我在內心深處呈獻給天主的，是我的祕密，只有我和天主才知道。把自己的私事公諸於眾，不免讓人羞澀難堪。但是，也有例外的時候，今天的福音讀經就是一個特例。

　　這是耶穌臨死前的晚上，祂跟門徒們在一起。在這嚴竣的一刻，祂說的是臨別贈言。祂向祂的朋友們敞開心門，把打動祂自己的事，毫無保留地給了門徒們。祂先語重心長地敘述了主要的道理（若望福音第十三至十六章），接著又更親近地在他們面前祈禱。福音一般只記載耶穌抽身獨自上山，與天主單獨相會，鮮於描述祈禱的內容；這是耶穌唯一流傳下來的長篇私人祈禱。

　　在這漫長的黑夜裡，祂開口祈禱的第一句便是：「父啊！」

　　耶穌的語氣，在祂門徒們聽來應該相當與眾不同。初期教會的人們，還都記得祂用幼兒般的叫法，稱天主是「阿爸」，就像喊「爹」一樣。當我們唸天主經的時候，也最好這麼來稱呼天主。

　　「阿爸」的用法背後蘊涵著一種態度：信賴，完全的投入，沒有恐懼與害怕，只有親近與信德。

　　「父啊，時辰來到了！」莊重的字眼點出了即將發生的一切：痛苦的時段，瀕死的時段，完成的時段。最後的鐘點已經敲響，耶穌知道甚麼要發生在祂身上。但是祂的口氣裡不帶絲毫的恐慌或絕望，完全沒有大難臨頭的那種害怕。反而聽起來勝券在握：決戰的時刻已經來臨，這不意味任何終結。

　　耶穌祈求天主：「禰光榮我，好叫我也光榮禰。」

　　一個形將就義的人這樣說話，不是讓人聽起來覺得奇怪嗎！但這恰好反應了甚麼正打動著耶穌的心，甚麼對祂來說最重要。祂的朋友們是否瞭解祂呢？我們有沒有真的搞懂呢？耶穌只有個單純的大願望：就是天主受到光榮！在聖經的文字中，「天主在天受光榮」是個常見的詞句。「光榮天主」到底是甚麼意思呢？

　　中世紀的人們懂得那涵義，因為他們建造了聖斯德望主教座堂，並將「光榮歸於天主」。莫扎特、海頓、舒伯特譜寫了大量的音樂作品，宣揚天主的光榮。當人們在崇山峻嶺之巔觀賞一整天，有誰不會很自然地聯想到天主的壯觀和威嚴呢？

　　耶穌最先、最大的掛念是：祂稱為父的天主受到光榮。祂要天主被認識、被接受。為此，祂冒了性命的危險，最後甚至付出了性命。有人可以反問我們：天主真的需要我們的讚美嗎？當然不是。不過也確定的是：當天主偉大時，人絕不會變渺小；天主被光榮，人也會被高高舉揚。

　　正因為如此，才會有人說：「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！」

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譯註：
聖斯德望主教座堂Stephansdom位於奧地利首都維也納，始建於一一三七年。該堂是維也納觀光首選地標，也出現在奧地利的十分歐元硬幣上。
聖斯德望主教座堂官方網站：http://www.stephansdom.at
奧地利國家旅遊局中文網頁：http://www.weiyena.info/sight/sight_sdf.htm