在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 復活期第六主日：另一位護慰者

若望福音 十四15~21
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　聖神降臨節快到了，那不僅是個繁忙的長週末，是個讓許多人輕鬆一下的日子，更主要的那是聖神的節日。耶穌宣佈了聖神的降臨：祂預許會派遣另一位護慰者，並稱祂為「真理之神」。然而，這位看不見、也不認識的祂是誰？聖神到底是誰呢？

　　我能看到耶穌。在我的腦海中，我看到祂在加里肋亞境內從一個村莊走到另一個村莊，群眾圍著祂，祂登上一艘船，或者獨自上山祈禱。那一切我都能領悟；我還親眼看見祂生活過的那塊土地、革乃撒勒湖畔、以及祂遇害的地方——耶路撒冷——祂的空墳墓至今還能被看到。

　　但是聖神，我該怎麼去揣測祂的模樣呢？耶穌沒有保證我們能看到聖神，不過我們絕對能從祂的工作成果中認出祂。耶穌在今天的福音中，談到了聖神的兩種德能。

　　首先，耶穌稱聖神是「另一位護慰者」。「護慰者」在聖經中有幾種不同的翻譯法：「助手」、「替人說情者」、「倡導者」、「安慰者」、「律師」。耶穌對祂的朋友們來說，是以上皆是。雖然我們此時此地不再能見到祂，但是祂曾預許，一定不會把我們丟下不管，因為將有另一位護慰者與我們同在。我們怎樣才能意識到祂的臨在呢？

　　我能感受到聖神，比方說，有時我遇上困難，但會有一股安慰突然進入我的心中；又有時更顯然地，即使我自己正經歷痛苦，我仍有力量去安慰和支持別人。這種安慰只有來自聖神。

　　聖神工作更確切的標記，毫無疑問地就是愛。那裡有愛，那裡就有耶穌的神，祂能克服仇恨、搭建橋樑、培養耐心、撫慰傷痛。

　　一次又一次，我碰見深諳聖神工作方法的人。他們把祂當作一個內心的羅盤，我甚至可以說，他們也把祂當作一位朋友，因為祂會安慰、鼓勵、出謀獻策，祂始終與我們形影相隨。

　　耶穌稱聖神為「真理之神」。比拉多曾問耶穌：「甚麼是真理？」（若十八38）有誰真正懂得真理是甚麼呢？只有耶穌講得非常清楚：聖神將我們帶入一切真理。我們不妨去看一下「真理」在聖經中的原意：「堅定」、「可靠」、「忠實」。從聖經的角度來看，一個生活在真理內的人，是誠實的、可靠的、不浮躁、不喜怒無常。耶穌預許的是正直、堅定之神。無論誰，只要樂意被值得信靠的那一位帶領，就能去安慰、支持別人，成為真正的幫手和朋友。

　　宗徒們就是很好的實例，他們最初曾因害怕而逃走。耶穌許與他們「從上而來的力量」，結果他們變得勇敢、正直、隨時準備起而行。我們在今天就是缺乏這種「充滿聖神」的人！我們為甚麼不能都成為這種人呢？

反省與實踐：

1. 耶穌預許「另一位護慰者」與我們同在。我們怎樣才能意識到祂的臨在呢？
2. 耶穌對門徒們說：「如果你們愛我，就要遵守我的命令。」我愛天主嗎？我是如何愛祂呢？
3. 那裡有愛，那裡就有耶穌的神，聖神工作的標記就是愛。當我們自己正經歷痛苦時，我們能依靠聖神去安慰和支持別人嗎？若否，那為甚麼我們不能都成為「充滿聖神」的人呢？
   

信友禱文：

1. 請為新領洗的教友祈禱。全能永恆的天主，求禰派遣真理之神常駐他們心中，使他們更熱切渴求、理解並分擔基督的十字架，學習以肖似耶穌基督的生活來影響他人，為人帶來希望，並鼓勵他人踏上這個追尋主的旅程。
2. 請為基督徒的合一祈禱。祈求天主派遣聖神與我們同在，讓所有的基督徒能夠真正實踐主基督愛的誡命，放下歧見，相親相愛，共同為宣揚愛的福音而合作，使別人因此能夠在我們身上看到基督的面容。
3. 請為司鐸聖召祈禱。世俗的聲音常掩蓋過天主的召喚，現代優渥的生活讓人難以捨棄，司鐸聖召越來越少。求主恩賜男性青年足夠的能力分辨自己的聖召，並賜予毅力與勇氣，以言以行來實踐天主的召喚。

禮儀歌曲建議：

關於禮儀的建議與提醒：

1. 復活期，是在復活夜剛領洗的新教友學習融入教會的大家庭，經驗聖事的美好與恩寵的時期。因此，整個聖教會在每個主日（甚至平日）都要特別為新領洗的教友祈禱，祈求聖神恩賜他們學習善度基督徒的生活。
2. 在復活期中，儘可能多唱有「阿肋路亞」的歌，來歡慶基督的復活。
3. 在復活期中，聖堂佈置也最好能彰顯基督復活的喜氣。白色的百合花是傳統上常用的花朵。因為狀似喇叭，提醒人要努力宣報基督復活的好消息。
4. 當然，在生活中，我們更要活出基督復活的光彩和生命力來！