在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 復活期第五主日：旅程就是目標

若望福音 十四1~12
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　我們只要一天還活在這世界上，就一天還在旅途中。我們的生命就是一次旅程。

　　當我們回首往事的時候，我們談的是「生命旅程」。大部份的時間裡，這旅程不是一條筆直的道路；它常常很難被清楚地描繪出來。它既不寬暢，也不平坦。不時還會迂迴繞行，路面陡峭多石，蜿蜒崎曲，甚至叫人誤入歧途，但是不管怎樣，我們總還是在「途中」。不到生命的最後一刻，這旅程就還沒有結束。那麼，最後的關鍵問題在於，這旅程是否把我們帶向目的地。

　　耶穌在今天的福音中講的就是這目標，祂在被暴力釘死的前一晚講述了這一切。它們是臨別贈言。祂雖然即將大禍臨頭，但當時不是宗徒們在安慰祂，而是祂在安慰他們。祂談到他們將「在我父的家裡」重聚。祂向所有被搞糊塗、感到難過的人保證，絕不會離棄他們，祂說：我比你們先去，為的是給你們預備地方；然後我必回來接你們去；那裡不再有死亡、不再有眼淚，我們將永遠在一起。

　　我們在這裡能感受到耶穌的博大愛心：祂說的，沒有一句是關於祂自己，關於祂即將遭遇的苦難，而全部是對祂朋友們的關愛。祂安慰他們：我會為你們每一個人在那裡預備好一個地方。但是，如果我們連怎樣才能去這精美絕倫天鄉的永久居所都不知道，那不是空歡喜一場嗎？

　　存疑的多默總希望能確切知道詳情，他開口請耶穌把那路顯示給我們看。耶穌指著祂自己回答說：「我就是道路！」祂進一步說：「除非經過我」，誰也不能達成永遠的目標，回到父那裡去。

　　這是否太膽大妄為了？哪有人竟然會稱自己是道路，甚至是唯一能通往目標的道路呢？無獨有偶，耶穌在上個主日的福音讀經中，稱自己是通向永生的唯一的門。按著這種邏輯的話，祂是否真的是「唯一的拯救者」呢？祂說：「我是道路、真理、生命。」祂不僅稱自己是道路，而且還明言是目標，比道路更加深遠的目標。

　　因此我們不難瞭解，為甚麼當時有人，甚至今天還有一些人，認為祂不是個褻瀆神靈者，就是個純粹的瘋子。同時也不令人驚訝，他們會認為跟隨耶穌的人是一丘之貉。

　　我覺得答案只有一種：每個人都必須尋求自己的生命之路。二千年來，無數的人找到耶穌是唯一的道路，他們還為自己在這道上的良好旅行經驗作證。

　　他們信賴祂，把自己所有的一切全部押寶在祂身上，耶穌從沒有讓他們失望：他們得以尋獲生命。

反省與實踐：

1. 本主日福音中，耶穌對門徒說：「我去的地方，你們知道那條路。」耶穌所指的那條路為何？
2. 耶穌不僅稱自己是道路，而且還明言是目標，比道路更加深遠的目標。我們相信耶穌是唯一的道路嗎？我們的目標又是什麼呢？
3. 生命旅程的道路既不寬暢，也不平坦，路面陡峭多石，蜿蜒崎曲，不時還會迂迴繞行，甚至叫人誤入歧途。遭遇到生活上的挫折時，我們會怎麼辦？
   
   
   

信友禱文：

1. 請繼續為新教友們祈禱。祈求天主護佑新教友們，加強他們在信仰道路上的信德，並以聖善的生活光榮天主，為復活主作見證。
2. 請為所有的牧人祈禱。求主恩賜教會的牧人們豐厚的恩寵，堅定他們的信念，在牧養天主子民的職責時，效法耶穌基督愛人的胸懷，貢獻己力，為人群服務。
3. 請為陷入信仰低潮的教友們祈禱。祈求仁慈的天父降福，看顧他們的心思念慮，使他們能夠學習將自己交付在天主的手中，全心仰賴天主的德能，早日走出黑暗，進入天主的光明中。
   

禮儀歌曲建議：

關於禮儀的建議與提醒：

1. 復活期，是在復活夜剛領洗的新教友學習融入教會的大家庭，經驗聖事的美好與恩寵的時期。因此，整個聖教會在每個主日（甚至平日）都要特別為新領洗的教友祈禱，祈求聖神恩賜他們學習善度基督徒的生活。
2. 在復活期中，儘可能多唱有「阿肋路亞」的歌，來歡慶基督的復活。
3. 在復活期中，聖堂佈置也最好能彰顯基督復活的喜氣。白色的百合花是傳統上常用的花朵。因為狀似喇叭，提醒人要努力宣報基督復活的好消息。
4. 當然，在生活中，我們更要活出基督復活的光彩和生命力來！