在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年 復活期第二主日：存疑的多默

若望福音 廿19~31
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　存疑的多默怎能叫我們不喜歡呢？他滿腔疑問，又不羞於啟齒。大家跟著走南闖北達三年之久的老師，最後竟以慘死收場。祂怎麼可能一下子又活了，有血有肉，還來到眾人當中呢？多默不相信這回事，誰能因此責備他呢？

　　讓我們重返犯罪現場：耶穌在哥耳哥達被釘死，祂的遺體被安放在附近的一個石穴墳墓裡。兩天後的清晨，婦女們來到墓前，發現封穴的石頭被挪在一旁，祂的遺體不翼而飛。有沒有人把祂搬走了呢？瑪利亞瑪達肋納看到一個人，她誤以為是園丁，就上前去問：「先生，你把祂搬走了嗎？你把祂放在哪裡？」那人卻直接以她的名字呼喚她：「瑪利亞！」就這樣，瑪利亞認出了祂，驚呼：「辣比！師傅！」她馬上疾步趕去宗徒集聚的地方，告訴他們說：「我見了主！」（參若廿11~18）

　　今天的福音就是從這裡開始的。那十一個受到驚嚇的男人，緊鎖著門，躲在屋裡，根本沒有把這個女人的話當回事。聖史路加唯妙唯肖地記載著：他們把女人的話看作是無稽之談（路廿四11）。情況非常凶險，當局逮捕了耶穌，而且立即處決了祂。宗徒們人人自危，感到下一波就可能輪到他們。

　　接下來所發生的實在難以令人相信，但是宗徒們全部堅定地發誓，一切都是他們親身經歷，沒有任何增減：當時儘管大門緊鎖，耶穌卻突然現身於他們中間。那毫無疑問地就是祂：祂給他們看了自己手上的釘孔，以及當時兵士為了確定祂真的死了，而用長槍在祂的肋旁刺透的傷口──傷口不再流血，但也沒有癒合。總之，我們怎麼能去想像，那我們從沒有經歷過的事呢？

　　多默當時不在現場，他希望能親眼看到、親手確實地「觸摸」到耶穌。否則，他完全無法相信這難以置信的事。

　　一週以後，就是今天，這一刻來臨了。耶穌再次忽然地出現在他們當中。多默總算能真正地「觸摸」到耶穌還活著的事實，他因此信了。他發自肺腑地說：「我主！我天主！」

　　那看不見的，又是我們無法理解的，叫我們怎麼去理解呢？耶穌對多默說：就算沒有看見，我們也應該相信！但是一個人能否不經過理性，不假思索地躍升到未知的境界呢？耶穌並沒有作出這樣的要求。有足夠的理由讓我們相信、讓我們信賴：首先，當初那些親眼見到耶穌的人的可信度──尤其是「存疑的多默」──他們沒有幻覺；其次，從那時直到今天，多少代人作證，他們雖然沒有親眼見到復活主，但卻真切地在信仰中感受到祂的親近、祂的精神、祂的愛。

　　「願你們平安！」是耶穌當初開口說的第一句話。這平安一直存留到現在。每當我感到害怕和無助的那一刻，我會忽然體驗到這並非源自我內心的平安。

　　因為我知道：祂復活了，並且與我們同在。

反省與實踐：

1. 復活的基督對多默說的話：「你因為看見了我纔相信嗎？那些沒有看見就相信的，纔是有福的。」請默想復活的基督是如何改變門徒，而我是否因祂而有所改變？又，當我對自己的信仰產生質疑時，我是如何突破難關？
2. 「願你們平安！」是耶穌當初開口說的第一句話。每當我感到害怕和無助的那一刻，我體驗到來自於耶穌的平安了嗎？
3. 傳揚福音不只是教會的使命，更是每個基督徒的使命。在生活中，我是否把握機會宣報基督復活的喜訊？若無，從現在開始，思考要如何去做。
   

信友禱文：

1. 請為於復活夜領洗的新教友祈禱。感謝天主！召選許多人接受洗禮，皈依於主。祈求天主助佑新教友們，使之信德日益堅強，並效法耶穌的慈悲之心，力行愛德。
2. 請為傳教事工奉獻心力的教友祈禱。求主賜給他們不畏艱難的勇力，以及所需要的智慧，使他們能夠以適合的方式與態度去宣揚天主的福音，讓更多的人可以認識、接近基督。
3. 請為基督徒的合一祈禱。祈求全能的天主，賜下足夠的智慧與力量，使所有的基督徒都能效法復活的基督，彼此寬恕，相親相愛，和平共處，共同為讚美、光榮天主而努力。
4. 為基督徒得以克勝軟弱祈禱。祈求仁慈的天主賜予力量，眷顧我們的軟弱，堅強我們，使我們讓自己能夠在一切事上尋求天主，並遵循祂的旨意。
   

禮儀歌曲建議：

關於禮儀的建議與提醒：

1. 復活期，是在復活夜剛領洗的新教友學習融入教會的大家庭，經驗聖事的美好與恩寵的時期。因此，整個聖教會在每個主日（甚至平日）都要特別為新領洗的教友祈禱，祈求聖神恩賜他們學習善度基督徒的生活。
2. 在復活期中，儘可能多唱有「阿肋路亞」的歌，來歡慶基督的復活。
3. 在復活期中，聖堂佈置也最好能彰顯基督復活的喜氣。白色的百合花是傳統上常用的花朵。因為狀似喇叭，提醒人要努力宣報基督復活的好消息。
4. 當然，在生活中，我們更要活出基督復活的光彩和生命力來！