在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　聖枝主日　石頭要說話

路加福音 十九28~40
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　在耶路撒冷，逾越節是猶太人最盛大的節日。他們慶祝當年猶太祖先從埃及人的奴役中逃脫出來，神奇地穿越紅海，安然無恙地擺脫法郎軍隊的追殺而獲得自由。

　　 年復一年，直到今天，逾越節是猶太人年曆上最隆重歡慶的節日。在耶穌時代，成群結隊的朝聖者會在此時湧向耶路撒冷，常常多達十萬人之眾。不僅將聖城擠得水泄不通，而且造成城內局勢緊繃。因為根據猶太信仰，逾越節不但是一個紀念平安逃出埃及的節慶，而且也是一個希望的節慶。許多百姓在逾越節時，期待以色列再次被救援，他們相信默西亞會在這個重要節日來臨，帶領祂的人民脫離種種悲慘境遇。於是，城裡的氣氛一年比一年緊張：或許，眾所盼望的救贖者就在今年會出現？

　　 因此，每年逾越節前後，羅馬駐防耶路撒冷的軍隊總是處於最高戒備狀態，因為猶太人衝著羅馬人一次又一次的反叛都發生在這期間。羅馬人每次都殘酷地血腥鎮壓反叛者，並且殺一儆百地把領頭者釘死在十字架上，作為駭人的警告。

　　 這些歷史背景跟今天福音讀經裡耶穌榮進耶路撒冷有關。另外還有一點有助於我們理解：當年上耶路撒冷的朝聖者常常得徒步行走好幾天，所以當聖城終於映入眼簾的一剎那，他們感到特別地欣喜。那地點在聖城以東的橄欖山上，朝聖者總是會在此之前的村落裡稍事歇息，為進耶路撒冷做好準備。這跟今天的朝聖者一樣，許多人會在快到達朝聖地之前駐足片刻，稍作準備。

　　 耶穌也不例外，祂每次都為自己的朝聖行程作好準備。那年（約西元三十年）祂作了特殊的安排。祂派人牽來一匹驢駒，然後自己坐上去。當眾人登上橄欖山頂，到達能夠放眼瞭望耶路撒冷全城以及輝煌的聖殿時，他們不禁歡欣鼓舞，開始為耶穌喝彩。原因很簡單，門徒們相信，祂就是被期盼多年的默西亞、人民的救星。逾越節快到了，耶穌即將進入耶路撒冷，人民將得到解放。眾人大聲喊叫：「因上主之名而來的君王，應受讚頌！」他們頌揚耶穌，祂將帶來和平，為以色列開創一個嶄新的時代！

　　 有多少人留意到這一小群簇擁著耶穌進城的人呢？羅馬駐防軍並沒有過來干預。如果是一大群人的話，駐防軍一定早已採取行動了。只有幾個法利塞人看不順眼，試圖讓耶穌的門徒們閉嘴：「你們快點冷靜下來，不要惹羅馬人再出面干預了！」耶穌的回答變成世世代代的經典名言：「這些人若不作聲，石頭就要說話了！」

　　 耶穌進入祂的聖城，來到聖殿，祂的天父的家。只有少數人注意到祂的到來。因為沒有壯觀的場面，沒有震耳欲聾的噪音，祂只是謙遜地騎在一匹驢駒的背上進城。直到今天，耶穌沒有改變祂的做法，祂常常悄然進入我們的生命裡。

　　 耶穌的來臨帶給我們喜樂與希望。藉著信德，我們張開雙臂迎接祂。多少代信友在我們之前，深信不疑地向基督敞開生命之門。在世界各地，那些用來建築大小聖堂與基督受難紀念碑的石頭，就是人們歡迎基督進入他們生命的最佳見證。

反省與行動：

1. 「奉上主之名而來的君王，應受讚頌！平安與榮耀歸於天上至高者！」對我有什麼意義？我期盼這光榮的君王常在我生命中臨在嗎？
2. 當救主出現在我生命中時，我能意識到嗎？我的態度如何？熱情歡迎，還是冷淡以對？
3. 我常邀請人一起歡迎耶穌的來臨嗎？

禱文：

1. 請為候洗者祈禱。候洗者正進入洗禮前最後一週的準備，祈求天主光照所有的候洗者，能體認受洗成為基督徒，就是參與基督的苦難，以救贖世界，並積極活出基督的生命。
2. 請為國家政策祈禱。國家政策，對國家的發展影響甚巨。祈求天主光照所有負責國家政策的官員，都能以高度智慧、縝密思維、以及徹底的執行力，來制定、推動切合民眾所需的政策。
3. 請為地球的健康祈禱。地球快速沙漠化，所帶來的沙塵暴，成為繼地震、暴風雨雪、火山爆發、地球暖化之後，另一巨大威脅。祈求天主光照人類，能儉樸度日，抑制物質慾望，不過度開發，以維護地球的均衡和健康。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議