在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　天主聖三節 震撼世界的使命

若望福音 十六12~15
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　耶穌在傳達祂的訊息時，是和盤托出，抑或語帶保留？這是一個攸關全世界宗教與政治未來的決定性問題。耶穌就是天主派來的終極決策使者，抑或這位使者還沒有到來？耶穌的訊息只是階段性的，抑或包含了天主對世界所要傳達的全部以及定論呢？

　　 你也許會說：「這是典型的神學上的吹毛求疵，只有學者們會在腦筋裡為這種問題打轉，尋常百姓的心中根本無暇顧及。」然而這些大多數人懶得思考的問題，正是今天世界上種種癥結的根源。

　　 基督信徒是地球上最大的宗教團體，他們相信，耶穌基督是天主聖子，天主藉著祂，已經向世界傳達並完成了所有對人來說重要的事情。伊斯蘭教是第二大宗教，視耶穌為一位先知，真主的重要信使。但是在穆斯林眼裡，終極啟示並非源於耶穌，而是出自穆罕默德從真主那裡領受的可蘭經。

　　 可能有人仍然會說：「基督徒與穆斯林之間最好展開辯論，那樣的話，孰是孰非將會水落石出！但是那跟我的生活有甚麼關聯呢？」在今天，這種失諧狀態深遠地影響著全世界。兩個宗教不約而同地宣稱，他們的始祖主張傳教，於是信徒們不遺餘力地向所有人推廣自己的信條。二者的使命與信條都是要向全世界傳播他們的宗教。結果，他們的舉措至今難以營造彼此相安無事的氣氛。或者說，根本不可能。

　　 不幸的是，傳教活動從古至今經常與暴力衝突交織在一起。那其實跟耶穌交給我們的使命完全背道而馳，祂沒有指派任何人去脅迫別人，以達到相信祂與祂的訊息之目的。耶穌的願望很簡單，就是要藉著祂的宣講、表率以及犧牲性命，贏取人們的心，並向他們展示天主仁慈無涯的愛。祂交託給跟隨者引導他人皈依的使命，就是這樣子，而且只應該如此。

　　 但是這些跟今天的福音讀經有甚麼聯繫呢？耶穌在這篇福音中說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。」於是人們心中也許會產生一個疑問：耶穌在祂的塵世生命裡，有沒有把該說的話全部說完？祂會不會語帶保留，為了留待後來的適當時機才揭示於世呢？這種推論要是成立的話，後來的先知完成耶穌所開始的工作，不就順理成章了嗎？如此說來，耶穌的使命當然只不過是階段性而已。

　　 然而我們相信，耶穌對此的看法迥然不同。在今天所讀福音之前，耶穌曾在晚餐廳裡對祂的門徒們說：「我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」（若15：15）耶穌千真萬確地帶來了天主的全部訊息。祂是天主的「愛子」；天主藉著祂，把最寶貴的禮物送給了全人類。我們太渺小，以致無法直接領悟這麼偉大的事，我們的心也無法一下子完全容納這份厚禮。

　　 那就是為甚麼耶穌許諾，祂會派遣聖神來，引導我們逐步深入真理。聖神能慢慢地使我們的心胸開闊，明瞭耶穌對我們而言的意義。天主的方法不是採用武力，而是耐心開導。有朝一日，不一定是世界末日，我們將真正看到天主對我們愛的深切。

反省與行動：

1. 在信仰中，我能體會三位一體的天主，及聖三的愛情嗎？
2. 我願意在聖神的帶領中，日益瞭解天父透過基督所啟示的真理嗎？
3. 我願意努力在團體中，極力活出聖三共融合一的精神嗎？

禱文：

1. 請為教會祈禱。聖三向我們昭示了生命和救恩的奧秘，祈求上主恩賜我們智慧，能深刻領悟箇中深意，並日益融入聖三的生命，參與聖三的救世工程。
2. 請為台北總教區司鐸年閉幕禮祈禱。台北總教區將於聖體聖血節前夕，舉行司鐸年閉幕禮及園遊會。祈求上主恩賜所有參與者，都能虔誠為司鐸們和聖召祈禱，並吸引更多年輕人，答覆獻身的召叫。
3. 請為世界的需要祈禱。全人類仍面臨著天候、戰爭、經濟、生存、自然界等各種挑戰與威脅。祈求上主恩賜人類能時時警醒，自我約束，以聖三之愛為典範，彼此相愛，也善與自然相處，營造人間的樂園。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議