在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　常年期第四主日 請留下與我們同在吧！

路加福音 四21~30
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　耶穌雖然出生於白冷，但祂的本鄉卻是納匝肋，那裡也是祂家族的祖居地。祂在當地長大，並且生活了三十年之久，所以父老鄉親們都認得祂。然而祂在那些歲月中，約莫三十年光景，是怎樣度過的，我們一無所知。如果曾經發生過驚天動地的壯舉，我們不可能聞所未聞。耶穌在公開傳教前，想必度著樸實無華的平凡生活。除了瑪利亞與若瑟之外，大概沒有人知道祂的任何祕密。

　　 但是突然間，耶穌的生活出現了重大轉折，祂背井離鄉，開始了公開宣講的生涯。各種奇蹟和治癒，與祂的宣講相得益彰，祂於是成為街談巷議、人所共知的對象。祂的名聲當然也傳回納匝肋，家鄉的人因此很想一睹本鄉傳奇人物的風采。

　　 我們在上個主日聽到，耶穌「按祂的慣例，就在安息日那天進了會堂」，即祂曾受教養的祈禱場所。有人請祂從聖經書卷裡唸一段經文，而祂所唸的，恰好是有關預許的默西亞，猶太人民的希望所在。依撒意亞先知預言：當默西亞來臨時，祂將「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」。

　　 耶穌語出驚人地宣佈：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了！」鄉民們聽到後不但立刻欣喜若狂，而且心中湧起更大的盼望：「我們已經都聽說了禰在外地所行的一切，請?也在禰的家鄉特別行些記號和奇蹟吧！」耶穌在本鄉的父老鄉親們，紛紛期待獲得特殊的待遇。他們認為大家統統認得祂，所以祂理當特別關照他們，義不容辭地為他們行奇蹟。

　　 耶穌是否有意要激怒鄉民呢？他們的話還沒有說完，祂就已經不留任何迴旋餘地加以拒絕：「沒有一個先知在本鄉受悅納的！」耶穌的意思是：「我只會向異教徒行奇蹟，但不會在你們面前行。我跟你們一起長大，你們想當然覺得已經看透了我。異教徒卻會相信我，所以他們要看到奇蹟。」

　　 不出預料，鄉民的情緒陡然翻轉。他們剛開始稱讚不已的人，頓時變成激起眾怒、要被活活推下懸崖的公敵。他們變幻莫測的程度著實令人目瞪口呆。或許，我們在那些納匝肋人身上能看到一丁點兒自己的影子（甚至自己的翻版），人與人之間可以一夕之間推崇備至，眨眼功夫卻反目成仇，甚至進而不共戴天。

　　 耶穌從攢動的人群中走過去，沒有一個人膽敢伸手擒拿祂。祂離開家鄉，一去不返。其他地方的人更加歡迎祂，祂能在別處找到信德，並獲得更理想的效益。

　　 「納匝肋」就在我們中間，這種假設有時令我膽顫心驚。耶穌與我們「朝夕相處」了千百年，我們會不會也因著自己的不信而把祂逼走呢？常常，這樣的祈禱會脫口而出：「主啊！請禰不要離開我們，我們需要禰！請留下與我們同在吧！」

反省與行動：

1. 「習以為常」常蒙蔽了我們的雙眼，以致無法認出眼前的珍寶。我們也常因此錯過了救恩的標記嗎？
2. 當我們被點破了弱處時，也會像耶穌的鄉親一樣，被激怒，而有激烈的反應嗎？
3. 我們能認出耶穌的獨特性，而請求他與我們同在嗎？

禱文：

1. 請為教會祈禱。耶穌說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」因為他活出了所宣報的「上主恩慈之年」的真精神。祈求天主恩賜教會每一位成員，都能在生活中體認基督，並學習他，不斷活出福音精神來。
2. 請繼續為海地祈禱。在緊急尋找、救出生還者之後，海地更需要安頓生存者，和災後重建。祈求天主感動更多人，以關懷、金錢、技術、能力，幫助海地災後重建，早日恢復正常的生活秩序。
3. 請為所有學子祈禱。史上最長的寒假已經開始，祈求天主幫助每一位學子，都能善用假期，充實自己、體會生活，並付出時間去服務，享受犧牲的快樂。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議