在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

常年期第廿九日　　傳教節

丙年　常年期第廿九主日
糾纏不休的寡婦

路加福音 十八1~8
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　這篇福音故事有兩位主人翁：判官與寡婦。耶穌講的比喻總是取材於生活，不但反映當年的生活，同時也反映現今的生活。當法律被忠實地貫徹執行時，一位含冤的寡婦就能信賴判官會剛直不阿地替她伸冤。哪裡的法官杜絕貪腐與武斷，判案以公義與法律為準繩，哪裡的人民就是有福的！打開聖經，幾乎每一頁都在告訴我們，這種理想境界不可能渾然天成。天主無時無刻不藉由先知們的口舌提醒百姓：要關懷窮人的權益。祂警告我們，真理與公義勝於人的位尊。衡量一個優良社會的試金石就在於：無論貧富貴賤，法律面前人人平等。

　　耶穌一開始就假設，祂當年生活的社會並不理想。比喻中的判官「不敬畏天主，也不敬重人」，他一切的考量不外乎自己的權力與既得利益。寡婦則是上達天庭的悲慘哀號的寫照。誰會疼惜她、關心她呢？誰會主動替她伸張正義呢？我難以忘懷在某個南美洲國家所見識到的監獄制度：肯砸錢買通的話，就會被釋放；沒錢賄賂的話，則只有繼續坐監的命運。

　　天主怎樣看待那些事情呢？祂為甚麼允許世界上有這麼多的不公平呢？祂為甚麼對這個不敬畏天主的判官靜默不語呢？當祂的人民「日夜呼求祂」時，祂在哪裡呢？當大批婦女慘遭蹂躪時，祂在哪裡呢？當囚犯在監獄裡被毒打時，祂在哪裡呢？當人們覺得山窮水盡、走投無路時，祂在哪裡呢？

　　耶穌試圖告訴祂的聽眾、告訴我們：「務必不斷祈禱！」祂用寡婦的比喻清楚地傳達這一訊息。為了達到伸冤的目的，寡婦不是默默地、害羞地去乞求，而是令人厭煩地大喊大哭。她騷擾判官，不讓他有片刻安寧，直至他覺得受到威脅，可能還會被不肯善罷甘休的窮寡婦揍一頓。

　　我們是否應該這樣向天主哭求呢？天主允許我們像約伯那樣跟祂討價還價嗎？當天主靜默不語，好像僅僅是個旁觀者，當祂讓我們絕望時，我們能否在背後、甚至當面詛咒祂呢？

　　有一點我們可以確定：放膽訴求比緘口不言更中悅天主。祂讚賞遭受無以比擬的痛苦的約伯與祂討價還價。但是我們真的敢那樣跟天主對話嗎？人們常常自問問人：「好天主怎麼可能允許這麼多的痛苦存在？」你其實不必自尋煩惱，而應該直接問天主吧！敲響祂的門，猛捶祂的心，就像窮寡婦對待判官一樣。耶穌向我們展示：以這種方式祈禱的人，能夠打動天主的聖心。

　　耶穌斷言：天主會「快快」前來救援我們。那是真的嗎？教會的許多朝聖地刻滿紀念碑銘，都是人們求恩得恩後留給天主的由衷感謝。難道這種曾經維護了我們祖先生命的信德，已經變得淡化了嗎？「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」祂會在我的身上找到嗎？我們因此務必要為保守這信德而祈禱！

反省與行動：

1. 我像城中的寡婦糾纏法官一樣地常常呼求天主嗎？
2. 當求之不得時，我是繼續祈禱，還是放棄了呢？
3. 當司法不公時，我是挺身而出，捍衛正義，還是做埋頭入沙的鴕鳥呢？

禱文：

1. 請為所有的基督徒祈禱。天主喜歡我們用力、有恆的祈禱，不斷信靠祂。祈求天主恩賜我們祈禱的力量，懂得在任何情境中，都懷著信德，大聲向祂呼求。
2. 請為我們的國家祈禱。我們的國家即將慶祝百歲生辰。祈求天主恩賜我們上下一心，去除私念，提升生命的品質，為了國家的前途，努力付出自己。
3. 請為司法正義祈禱。司法不公，將使許多人受盡欺凌，卻投訴無門。祈求天主恩賜我們勇氣，奮力捍衛司法的公平正義，勿枉勿縱，在法律面前，人人平等。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議

反省與行動：

1. 耶穌囑咐我們要使普世萬民成為基督的門徒。我們為此盡過多少心力？
2. 耶穌曾許諾，他要天天與我們在一起，直到今世的終結。我常意識到耶穌與我同在嗎？
3. 我該當如何傳揚福音，讓萬民歸向基督？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。我們領受過洗禮，深受天父的恩寵。祈求上主幫助我們，能將永恆的平安喜樂，傳遞給別人，讓普世福音化。
2. 請為我們的國家祈禱。我們的國家即將慶祝百歲生辰。祈求天主恩賜我們上下一心，去除私念，提升生命的品質，為了國家的前途，努力付出自己。
3. 請為司法正義祈禱。司法不公，將侵犯人權，使人受盡欺凌，卻投訴無門。祈求天主恩賜我們勇氣，奮力捍衛司法的公平正義，勿枉勿縱，使得人人在法律面前，都享有平等的權利。