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在新的禮儀年開始,我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教,奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生,曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年 常年期第十七主日
主,教我們祈禱吧!

路加福音 十一 1~13
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯

默想:

  靜觀別人深深地沈浸於祈禱當中,總是留給我極其深刻的印象,這種感覺應該不會只侷限於我。我在十七歲時,曾親眼目睹聖五傷畢奧神父(卒於一九六八年)祈禱,他的樣子使我畢生難忘。有許多人喜歡〔真福〕教宗若望保祿二世祈禱的神情,更有人稱他是「祈禱的柱石」。我們不必繼續列舉下去,因為在我們的四周,祈禱者隨處可見,在聖堂裡,有時甚至在捷運站裡。有一次,我在羅馬等候班機時,看到旁邊一位穆斯林攤開他的一塊小毯,五體投地默默祈禱,完全不受周圍人群的干擾。

   我們都想知道:祈禱時到底有甚麼神奇的事情發生呢?祈禱者的體內有甚麼變化呢?

   耶穌每次祈禱時,都會為門徒們留下深刻的印象。他們常常看到祂在祈禱,有時甚至徹夜不停地祈禱。耶穌到底在做甚麼呢?祂體內發生了甚麼變化嗎?在今天的福音裡,我們再一次看到耶穌在某個地方祈禱。具體在哪裡並不重要,祂的祈禱才是唯一令大家感興趣的事。沒有人敢在祂祈禱時魯莽打擾;只有等到祂停下來以後,門徒中的一位才斗膽張口提出長期積聚在他們心裡的渴求:我們也想學!請告訴我們,教我們像禰一樣祈禱吧!

   教授祈禱最好的老師一定是一個祈禱的人。當孩子們「撞見」父母祈禱時,常會給他們留下終生難以磨滅的印象:「祈禱不光是小孩子臨睡前做的事;祈禱非常重要,連我們的爸媽也在做。」門徒們不是僅僅學習祈禱重要性的理論,而是紮實地從耶穌的親身示範中學習。他們從師傅身上發現,祈禱是一件至關重要的事。

   令人驚奇的是:耶穌並沒有向祂的門徒們傳授一門祈禱的理論課,或是學習祈禱的方程式。那是祂個人的祕密。祂換個角度告訴他們:「祈禱只能在祈禱中學習!但是你們如果真的想祈禱,那麼就用這幾句話吧!」於是耶穌教給了他們天主經。

   路加傳承給我們的版本較短,但可能是所有祈禱文中最出名的。瑪竇的版本則是直到今日,一直被全世界基督徒祈禱時使用。

   主禱文(因為主耶穌基督親自教導而得名)的全文歸納在開頭的第一個字:「父」當中。我們不難領悟出,這正是耶穌的祈禱核心。耶穌用祂的母語、以孩子般的信賴語氣呼喚:「阿爸!」祂所教給我們的祈禱的主旨,即是信賴。

   我們該求甚麼呢?我們是否凡事都該開口向天主祈求呢?是的,祈禱時先求天主的國,我們的生活就會井然有序。如果天主佔首位的話,祂就能把我們生命中的一切擺放在妥善的位置,然後我們就能得到我們所需要的一切──每日用糧、天主的寬恕、彼此的寬恕、免於偏離正道。這樣做既簡單、又明瞭。天天用心地向「我們的天父」祈禱,我們就會愈來愈信賴天主,並且理順我們的生活。

譯註:阿拉美文、希臘文、拉丁文、義大利文、西班牙文、德文等的天主經,啟首的第一個字都是「父」。


反省與行動:

  1. 耶穌時時祈禱,是祈禱的榜樣。我願意像耶穌一樣祈禱嗎?
  2. 耶穌祈禱的核心是天父,我和天父的關係如何?我信任祂嗎?
  3. 回想一下我有哪些深刻的祈禱經驗?

禱文:

  1. 請為每一位基督徒祈禱。祈禱,是與天父更加親近,更能承行天父的旨意。祈求上主幫助我們能效法基督祈禱的精神,時時藉由祈禱,更信任天父,交託自己。
  2. 請為司法正義、肅清貪污祈禱。近日台灣司法單位爆發貪瀆事件,政府因而積極成立廉政署。祈求上主眷顧,讓這肅貪機構早日獨立有效運作,剷除所有貪官,還給政治清明。
  3. 請為所有受到洪水侵襲的地區,尤其是長江流域祈禱。氣候變遷,讓各地暴雨驟增,宣洩不及,釀成巨災。尤其是長江流域,連新建的三峽大壩,都難以阻絕水患。祈求上主悲憫,讓各地洪水能早日退卻,減少生命、財產和文化的損失。


禮儀歌曲:

  蘇開儀老師建議

       
進堂

舉首仰望上主(聖經樂章no.50)朝拜造我們的主(賀9);普天地頌揚上主(聖經樂章no.33);耶穌我愛禰(賀149);天國子民(聖經樂章no.44)

獻禮曲 主請收納我(賀222);主賜祂的子民力(賀114);獻給我主(賀225);望主使我心煥然一新(賀87)
領主曲 讚美主耶穌(賀133);親近主(賀151);吾主至聖聖體(賀240);旅人之糧(賀242);天國子民(聖經樂章no.44);主,我們感謝禰(醒來吧我心no.45);至福之歌(醒來吧我心no.59);讚頌之歌(醒來吧我心no.38)
禮成曲 我要唱主的大慈愛(賀232);耶穌我愛禰(賀149);耶穌是主(賀139);天主住在我心中(賀245);願大地頌揚(醒來吧我心no.37)



 





   

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