在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　聖神降臨節 　一個新的五旬節

若望福音 廿19~23
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　「聖神降臨節」又稱「五旬節」，源於希臘文，意即「五十」。我們慶祝各種不同的「五十」：生日、忌日以及金慶等等。

　　 聖神降臨節是復活節後的第五十天，就好似復活節的金慶，所以今天的福音讀經跟復活節的一模一樣。復活節代表的不是過去，基督已經復活，死亡不再能束縛祂。正因為如此，耶穌才能保證，祂會天天跟我們在一起，直到世界的窮盡；祂同時也誓言，祂的教會永遠不會被死亡或其它力量所征服、所毀滅。

　　 「新五旬節」在教會內不斷地湧現，激勵、更新著教會。真福教宗若望廿三世在一九六○年代初召開了第二屆梵蒂岡大公會議，他所期盼的正是一個更新教會的新五旬節。這更新是已經實現，還是無疾而終了呢？我們如何知道、如何判斷聖神是否正在帶來一個新五旬節呢？

　　 今天的福音讀經替我們指點迷津。一開頭是傷心無助的景象，耶穌的門徒們被恐懼所震懾，毫無頭緒地癱坐在屋內。門閂從裡面插上，窗戶想必也被鎖緊。他們的思想與談吐離不開自己的厄運；他們為世態炎涼哀嘆不已。對門徒們來說，展望未來只會帶來莫名的害怕，於是他們懷舊地追憶起過去的好時光，以暫時忘卻眼下的困難遭遇。

　　 誰沒有經歷過那種光景呢？在個人生活裡、在教會的漫長歷史中，都不乏如此頹喪的時刻：一切彷彿在伸手不見五指的黑夜裡，前頭看不到半絲曙光。

　　 就在那時，耶穌來了，來到門徒們當中，緊鎖的門窗無法阻擋祂穿牆越壁。直到今天，復活節晚上所發生的，仍然在發生，而且總是有嶄新的、驚奇的峰迴路轉──起死回生；柳暗花明又一村。我把那稱為「希望的轉捩點」，當希望的蓓蕾競相萌發時，我們就能辨識一個新五旬節的來臨。

　　 我們在心底無不渴求這樣的轉捩點：終於從毒癮的惡性循環中掙脫；從火爆而無止境的人際關係中找到平安，從渾渾噩噩的折磨中解脫。只要我們願意，還能夠列舉出無數的相關例子。到底這樣的轉捩點是如何發生的呢？當初，耶穌親自降來，出現在門徒們當中，看得見、摸得著，而且帶來平安與喜樂。但是今天呢？

　　 基督藉由許多途徑給與我們新的希望，通常都是藉著週遭的人，為我們在黑暗中照亮前途。對很多人來說，教宗若望廿三世帶來了希望的曙光；不少人也在弗朗茲．柯尼格樞機身上發現希望。基督的喜樂更經常性地藉由普通百姓，進入我們的生命，這種相遇常會改變人的一生。

　　 最具有決定性的，就是我們與天主的慈悲接觸。耶穌在復活節當晚說：「你們赦免誰的罪，就給誰赦免。」沒有寬恕，就沒有希望。我們在今天世界上那些動盪不安的地區所看到的，就是沒有寬恕的後果。我們迫切需要更多的人，把耶穌的平安與修和傳遞給別人，那樣的話，一個新五旬節才會到來。

譯註：弗朗茲．柯尼格樞機（Cardinal Franz Konig，1905~2004）是二十世紀最具影響力的教會領袖之一，曾任維也納總主教及奧地利主教團團長近30年，擔任樞機職更長達46年（歷史第二長）。

反省與行動：

1. 聖神降臨節，是復活節的金慶。耶穌基督的復活，為人間帶來永恆的希望。我每天都活在希望中嗎？
2. 復活的耶穌基督願意賜給我們平安，也寬恕我們的罪過。我們是否能夠彼此寬恕、接納，在人間締造和平？
3. 聖神是護慰之神，降臨人間，常伴我們。我能意識到、經驗到時時與我同在的聖神嗎？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。聖神降臨節，是教會的生日。祈求全能的天主，恩賜每一位天主子民，尤其是在今天完成慕道過程的新教友，能在聖神引導下，日日自我更新，聖化自己和世界。
2. 請為世界和平祈禱，尤其是動盪不安的泰國。泰國政府和紅衫軍的對峙，已劇烈地影響並重創泰國的治安、經濟和觀光，國力耗損極大。祈求全能的天主降福這個善良的國家，對立雙方能找到一條出路，儘快恢復國家的秩序。
3. 請為我們的國家祈禱。在慶祝總統就職兩週年的此刻，瑞士洛桑管理學院全球競爭力的評比，台灣高居第八名。雖然進步幅度最大，但仍待更加精進。祈求全能的天主，恩賜朝野政治人物卓越的智慧、宏觀的眼光、和寬闊的胸襟，放下一黨之私，避免內耗，帶領全民，團結、積極地建設我們的國家。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議