在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　復活期第五主日 　在耶穌眼裡重要的事

若望福音 十三31~33a，34~35
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　聖神降臨節之前的三個復活期主日，教會誦唸耶穌「臨別贈言」的部份章節。祂在受難前夜的最後晚餐時，花了很長的時間，向同祂在一起的朋友們闡明了一切。門徒們不時地提出問題打斷祂，而且問題相當多：「到底甚麼事將要發生在禰身上？」「禰為甚麼要受苦？」「禰死後會去哪裡？」「禰離開後，甚麼事會發生在我們身上？」「我們以後還會再見面嗎？」

「我同你們在一起的時候不多了。」從耶穌的囑咐和宗徒的問話語氣，我們可以感受到生離死別的痛苦與不捨；然而與此同時，我們更能感受到信心，因為耶穌在那天晚上愛憐地稱宗徒為「孩子們」，並且親口保證：「我必不留下你們為孤兒。」〔若十四18〕

　　 耶穌的做法與父母親無異，他們希望在臨終前為孩子們妥善地安排好一切，把自己眼裡最重要的事託付給他們，並且留下能讓他們刻骨銘心、終生受用的臨別贈言。

　　 耶穌對門徒們說話時，用的就是父母親的口吻。祂的話不只在那一刻有效，而且對世世代代要跟隨祂的人都有效。因此，耶穌的臨別贈言又被稱為祂的「遺囑」。

　　 我們在今天的福音讀經中所聽到的是雙重訊息。第一部份有關耶穌自己。猶達斯已經離席，他為了出賣耶穌而消失在黑夜裡。不久後，他要帶領一批兵士前來逮捕耶穌，他會告訴他們怎樣在無以計數的逾越節朝聖者當中找到耶穌。

　　 耶穌在宗徒們畢生難忘的最後晚餐廳裡說：「天主正在光榮我，我在祂內受光榮。」當時與祂同席的人中，沒有一個人聽得懂祂言辭間的蘊涵；直到後來，他們才漸漸領悟，現實世界看來無可救藥的事，將變成光榮的源泉。無助的耶穌落入敵人之手，祂絲毫沒有抗拒，反而凜然順從天命，因為祂相信並且確認，從那一刻開始的十字架苦路，絕不是徒勞無益的。儘管從人性的角度去看，當時的情形已經陷於徹底的絕望，但是耶穌依然堅信，祂所遵循的天主旨意一定導向美善。

　　 就像保祿所指出的，耶穌教導我們相信：「天主使一切愛祂的人獲得益處。」（羅八28）如果我們全心信賴天主，無論處境多麼兇險，每件事都會有個好的結局。不過，耶穌的苦難經歷也同樣地昭示我們：天主沒有免去祂的十字架苦難。我們所揹負的十字架，有時要經過漫長的時日，才會顯出其美善的結局。耶穌的遺願是：我們要信賴祂，如同祂信賴了祂的天父一樣。
今天福音中耶穌遺言的第二部份，是祂出自肺腑的吶喊：「孩子們，你們該彼此相愛！」父母即將謝世時，常會囑咐自己的孩子們彼此包容。耶穌的要求更進一步：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們。」如果祂的孩子們，就是自詡是基督徒的人，彼此仇視、爭吵、不相愛，那將是最可悲的事，也會造成眾人對耶穌的觀感蒙塵。那就是為甚麼，耶穌在臨別時刻，特別顧慮祂的門徒們是否能夠真心誠意地彼此相愛。「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」不幸的是，我們離完成耶穌遺願，仍有相當大的差距！

反省與行動：

1. 耶穌的臨別贈言，要求我們要彼此相愛。我真的認真看待，努力實踐嗎？
2. 我能認清天國的光榮和人間的光榮不盡相同，而願意堅守福音的價值觀嗎？
3. 無論別人有心或無意，以不正義的態度對待我，我能仍然愛他嗎？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。耶穌的臨別贈言，要求跟隨祂的人要彼此相愛。祈求上主幫助每一位基督徒，尤其是在復活夜剛領洗的新教友，都能在生活中，切實踐履耶穌愛的囑咐。
2. 請為台灣的團結祈禱。近日台灣為簽署ECFA，以及陸生來台就學等事件，朝野爭擾不休。祈求上主降福每一位國民和政治人物，都能放下一人、一黨之私，審慎踏實地因應局勢，團結一心，為國家和百姓謀福。
3. 請為在國道走山事件中的罹難者和其家屬祈禱。國道走山事件的突發和慘烈，令人震驚！祈求上主恩賜罹難者安息，並撫慰其家屬的哀痛。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議