在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　復活主日　復活清晨的相遇

若望福音 廿1~9
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　沒有任何人親眼目睹那天夜裡所發生的一切。雖然耶穌復活無疑是人類漫長歷史中最重要的事件，但是卻沒有人有機會看到，然後將它描述或者記錄下來。耶穌死了，祂死於十字架的酷刑。他們將祂安葬在巖石間新鑿出的墓穴裡，離行刑的地方哥耳哥達不遠。他們用力推過來一塊大石頭，把墓門封死，免得有人褻屍、偷屍。

　　 兩位頗有聲望的人士出面料理耶穌的後事，他們先請人卸下祂的聖屍，然後再莊重地安葬。而宗徒們──與耶穌最親近的弟子──卻沒有一個出來為死去的師傅善後，竟然讓嚥了氣的耶穌高懸在十字架上，差點被丟進萬人坑裡。難道他們真的是被嚇破了膽、真的讓絕望與悲傷沖昏了頭，以致棄高懸在十字架上的耶穌於不顧嗎？

　　 難怪由宗徒們傳承下來的「組織化教會」，經常在舉措上遭致同樣的譴責。宗徒們後來才覺醒，為自己拋棄耶穌的不齒行為自責不已，並且誠實地把這些記錄在福音裡。我們應該對他們知錯認錯的誠實感到慶幸，因為那一直是教會領袖的楷模。

　　 教會不必因瑪利亞．瑪達肋納感到羞愧。她曾經是個罪婦，但藉著耶穌領悟了真愛之道。瑪利亞的做法與宗徒們大相逕庭，她一大清早就跑去墳墓那裡，心中沒有畏懼或自我憐惜，只有無限的感傷，因為她深愛的師傅死了。在耶穌臨死的痛苦關頭，其他宗徒們全都嚇得躲藏起來，只有瑪利亞與若望一直陪伴在十字架旁，直到最後。

　　 當瑪利亞來到墳墓那裡，發現墓門敞開，聖屍不翼而飛，她驚呆了。她跑去告訴宗徒們，兩位宗徒直奔墓地。年少的若望身手矯捷，跑得比較快；年長的伯多祿有點笨重，緊隨其後。然而，捷足先登的若望禮讓伯多祿先跨進墳墓。

　　 這兩位宗徒屢次被象徵性地形容：伯多祿代表「組織化的教會」；若望則是「愛的教會」。愛比組織的包袱少、比較敏捷；組織必須面面俱到，反應相對遲緩。然而愛尊重組織，甘心情願退居二線。兩者間沒有任何衝突，教會內需要兩者的兼容並蓄──愛的熱情奔放，以及有形組織的井然有序。
兩位宗徒在墳墓裡看到殮布，從殮布擺放的樣子來看，耶穌的聖屍不可能是被偷走的。那麼祂到哪裡去了呢？他們滿腹狐疑地走回住家。

　　 瑪利亞．瑪達肋納與宗徒們的做法又一次不同，她留了下來，不願意在沒有找到耶穌之前就離開。她的忠信與眼淚沒有白費，她與復活的主耶穌有一場激動人心的相遇。耶穌呼喚她的名字，她立刻認出是主。瑪利亞在所有人當中，第一個有機會看到超越死亡的耶穌。

　　 從那第一個復活清晨至今，無數人有機會與耶穌相遇，他們不一定真的親眼看見祂，卻都能肯定地說：「祂活著！祂向我發言！我見到了祂！」

反省與行動：

1. 耶穌復活了！我真和宗徒們一樣，相信這神蹟，並且確信我將和基督一起復活嗎？
2. 我努力在人間宣揚基督復活的好消息，並引領人歸向復活的主基督嗎？
3. 我準備好自己，一起參與基督死而復活的逾越奧跡，並和祂一起逾越嗎？

禱文：

1. 請為所有的基督徒祈禱。基督死而復活，為全人類帶來永恆的生命。祈求上主感動、激勵所有的基督徒，挺身而出，努力將基督救贖的福音，傳遍大地。
2. 請為世界和平祈禱。復活的主基督為世界帶來光明和和平，但人間仍充滿戰爭和恐怖攻擊的肅殺氣息。祈求天主在人們的心中種下和平的種子，消除仇恨，讓人不再生活在戰爭和恐怖攻擊的威脅和恐懼中。
3. 請為所有的新教友祈禱。感謝天主，召選了許多弟兄姊妹，和基督一起逾越，領受入門聖事，成為祂的兒女。祈求上主不斷護守、降福剛剛在教會內重生的新教友，幫助他們為復活的主基督作見證，活出信仰的光輝。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議