在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　將臨期第三主日　去做甚麼？

路加福音 三10~18
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　若翰絕對不會倡導「姑息政策」，粉飾太平、息事寧人不是他的作風，他的宣講也絕非和風細雨。他把眾多到約但河來找他受洗的人稱為「毒蛇的種類」，口氣的直率令人瞠目結舌！群眾自詡是亞巴郎的後裔，其實已經毫無意義，因為「天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來」。為了讓他們看清事態的嚴重性，若翰厲聲警告：「斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。」（瑪三7，9-10）

　　 面對權貴階級，若翰沒有小心翼翼地遣詞造句，反而勇敢地、義無反顧地劈頭批判。在加里肋亞當分封侯的黑落德（大黑落德王的兒子），搶走了他弟弟斐理伯的妻子黑落狄雅；若翰公開譴責這種奪妻行逕。耿耿於懷的黑落狄雅處心積慮地想謀害若翰，先將他收監，並逮著第一時機，將他斬首。
儘管若翰說出激烈的言辭──或許正因為如此──人們成群結隊地前來，等著被浸在約但河水中，作為悔改與皈依的記號。

　　 來找若翰的人驚慌失措地問他：「我們該做甚麼呢？」令人訝異的事情發生了：雖然若翰曾大聲疾呼，勸人悔改，但他對人的建議卻很簡單。我們要怎樣才能改變我們的生活呢？根本不需要像若翰一樣，到荒野裡度禁慾苦修的生活，不需要大躍進、不需要做超人、不需要任何驚天動地的悔改行為。只要起一個頭！分享你已經有的！

　　 你不需要傾家蕩產，只要給一點出去罷了。如果你有多餘的衣服，那麼就拿一些給衣不蔽體的人；食物也如此，你有多餘的食物，就拿一些給食不果腹的人。跨出分享的一步，是教導孩子們不要變得自私自利的最佳方式。

　　 海關官長、讓人又恨又怕的稅吏們，也來領受悔改的洗禮：「我們該做甚麼呢？」若翰答道：「除給你們規定的外，不要多徵收！」換句話說，「做你該做的，政府需要稅金，但要杜絕腐敗。貪腐在許多國家讓老百姓深受其害、深惡痛絕。因此，你工作時必須誠實、守本份。」我們在奧地利還要加上一句：「不要沒有節制地濫用社會福利！那會毀了國家！」

　　 軍人也來問：「我們該做甚麼呢？」回答是：「不可以像當今世界上某些地方的軍人一樣橫行霸道、為非作歹，不可以敲詐勒索，不可以燒殺搶掠。軍人應該遵紀守法，去保護人民，而不是去剝削他們！」

　　 宣講悔改的一代宗師的建議，就是這麼簡單；天主對你的指望，其實同樣這麼簡單：你為人處世應該謹守本份，違背的話就會導致滅頂之災。若翰是前驅，他的使命是為基督──默西亞──鋪路，把人民準備好。將臨期是準備的時節，從小處著手並非總是簡單的事，但卻是準備聖誕節的最佳途徑。

反省與行動：

1. 我常隨手幫助需要溫飽或心靈空虛的人嗎？
2. 我常善盡本分，且不利用職權傷害人、或巧取豪奪嗎？
3. 我願意淨化自己，並努力行善，來迎接耶穌的降臨嗎？

禱文：

1. 請為所有基督徒祈禱。將臨期，是再一次淨化自己、努力行善，以迎接耶穌的時刻。祈求上主恩賜我們，能真誠地反省生命、透視內心，由身邊小事著手，改善自己、慷慨待人。
2. 請為台灣社會祈禱。在激情的選舉之後，我們的社會需要沈澱、療傷，修補因競爭而造成的對立與破裂。祈求上主恩賜我們，在將臨期這個充滿溫柔的等待之情的時刻，政黨、競爭對手和族群之間，能積極修和。
3. 請為所有找尋生命之光的人祈禱。耶穌將帶來生命之光。但在這等待的時期，祈求上主恩賜所有還活在飢寒、痛苦、猜疑、罪惡、絕望、掙扎之中的朋友，能懷著堅定的信心和希望期待，光明即將來到。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議