在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

丙年　將臨期第一主日　一個不同的將臨期

路加福音 廿一25~28，34~36
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　今天是將臨期第一主日，我們點燃將臨圈上的第一枝蠟燭。然而將臨期市場、聖誕節購物季早就開始了，他們才沒有耐心等到今天咧。諾大的聖誕樹已經在維也納市政大廳前矗立了好一陣子，不少地方的聖誕燈已經點亮幾個星期了，就連熱飲的攤位也沒有等到將臨期就現身了。他們為甚麼要等呢？他們根本與將臨期無關。

　　 在這個追求速效的急驚風時代，我們還有甚麼好等的呢？每件事情都必須立時就位、唾手可得。我們到底還能不能按部就班地等待適當時刻的來臨呢？各種農作物、水果和蔬菜四季上市變得理所當然，昔日等待的樂趣已經蕩然無存了。

　　 然而將臨期本身的重點就是等待。將臨期意味著「來臨」。它在準備一個來臨；更確切地說，為一位即將來臨的人作準備。不過，我們等待的對象並非「聖誕老人」，那純粹是為了排斥聖嬰，而被杜撰出來的虛擬人物。將臨期是聖嬰來臨的準備期。在未來幾週等候的日子裡，我們的心神應當嚮往基督在白冷（伯利恆）簡陋的馬棚中降生的那個平安、聖善的夜晚，將臨期因此是一段非常動人的時光。不少人在這期間天不亮即起身，去聖堂參加「拂曉燭光彌撒」，在清晨就體驗將臨期的喜樂。

　　 如此一來，我們將看到將臨期的另一面，也就是今天福音所指出的這一面。將臨期不僅僅是為了紀念耶穌的降生，在各處放置聖嬰馬槽做象徵；這也是下意識盼望基督第二次來臨的時期，有一天祂將「帶著威能及莫大光榮乘雲降來」。

　　 耶穌曾經預許過：祂會再來，那將是時間與天地終窮的一刻。那時，我們都必須對自己生命中的一言一行作出交待。各種可怕的徵兆將在那一天之前出現，耶穌提及的戰爭、饑荒和迫害。上一〔二十〕世紀已經發生了許多徵兆；而祂在今天的福音中，則是講述地球上以及日月星辰將發生恐怖的自然現象。媒體經常報導太陽表面頻繁黑子活動所造成的日珥，噴射出幾萬公里之高的熾熱氣流，直接影響到我們在地球上的生命。

　　 傳媒上此類新聞連篇累牘，我們聽到以後，該以何種心態面對呢？耶穌說：很多人「要因恐懼而昏絕」，將慌張得六神無主，心中盡是「驚惶失措」。然而這般衝擊也可能是種祝福。當我們生命的根基被撼動時，當周圍的事物動搖、人際關係破碎、當個人世界分崩離析時，一切或許就有機會浴火重生。

　　 到那時，我們就能切身領悟耶穌親口說的：「這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」也許我只有經歷這些災難後，才能發覺並且注意到天主正在進入我的生命。「如果甚麼事都不發生的話，那麼甚麼事都不會發生。」如果我的世界被搖撼，那麼天主的世界就能為我開啟。雖然痛苦無可避免，但是隨之而來的，將是無盡的喜樂。瞭解了以上的道理之後，就可以體驗一個不同的將臨期。

反省與行動：

1. 在這一切都追求速成的時代，我能耐心的等待，讓事情按部就班的進行嗎？
2. 為等待救主耶穌的誕生，我能做什麼？
3. 上主說：「我必由達味出生一正義的苗芽，在地上執行公道和正義。」我願意和耶穌一起在人間執行公道和正義嗎？

禱文：

1. 請為台灣教會祈禱。剛剛慶祝了150年傳愛感恩大會，我們將踏上新的福傳旅程。祈求仁慈的上主恩賜我們能不斷深化信仰、努力福傳，以期待另一個更豐碩的150年。
2. 請為台灣的選舉祈禱。十二月初，台灣將舉行地方首長選舉。祈求仁慈的上主恩賜所有選民理性和智慧，跳出藍綠框架，選出真正清廉有為，能為國為民服務的優良父母官。
3. 請為所有氣候災民祈禱。近來土耳其、英國遭逢水患，澳洲也有熱浪侵襲。祈求仁慈的上主恩賜所有災民，都能得到妥善的照顧與幫助，並引導全球關注環境保育問題。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議