在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

乙年 基督普世君王節 這面鏡子

若望福音 十八33~37
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　「對，我是君王。」說這話的人帶著鐐銬，毫無權勢地站在羅馬皇帝派遣的總督面前。這是多麼鮮明的對照啊！這位看來沒有權力的君王，在人類歷史中究竟能有什麼成就呢？

　　 權力應該是在別的地方被找到，譬如在政治和經濟的行政管理部門中，世界上舉足輕重的人物運籌帷幄的地方。這個站在比拉多面前的人，是個囚犯，祂身後沒有軍隊的支持，沒有大筆的金援作後盾，沒有任何的政治勢力。從人性的角度看，祂早該被遺忘得一乾二淨，被歷史的長河盪滌吞噬。

　　 然而祂還在！祂仍舊站在世間權貴們的面前。我們每個人在家裡、在工作場所、在同事面前、或者跟人比較起來，多少會不由自主地希冀自己處於掌權主導的地位。耶穌站在羅馬總督面前時，比拉多樂得忽視耶穌是個偉人的事實；現在耶穌一樣地站在我面前，祂與比拉多的對話，就像祂為我舉起的一面鏡子，厲聲問我：「你看起來像甚麼呢？」「你是為自己的外貌、還是為真理而生活呢？」我敢不敢用這面鏡子透視自己呢？

比拉多問耶穌說：「禰是誰？禰是猶太人的君王嗎？」

　　 對此，耶穌答覆時好像為比拉多舉起一面鏡子：「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」

　　 你這樣說，是「民意」驅使，還是因為你真的自己知道呢？你是否迫於壓力，因為「別人」的勸誘而被迫這樣說，還是那問題真的發自你的內心呢？

　　 照一照鏡子吧：我的觀點中有多少完全是偏見呢？我有多少所想的、所說的，僅是從「別人」那裡照單全收，沒有經過我自己大腦的審慎思考呢？

　　 一次又一次，我痛心疾首地發現，有些人完全不假思索、不經過考證就把對教會的惡意偏見傳揚開去。我們真的應該盡可能不要讓任何偏見主導我們的思維。我們真的應該反覆詢問自己：「這是我憑事實根據，斟酌而得出的個人結論呢，還是我在『人云亦云』呢？」

　　 耶穌的反問顯然使比拉多忐忑不安，他毫無心理準備去用耶穌為他舉起的鏡子照自己，於是理屈詞窮地辯駁道：「莫非我是個猶太人？禰做了甚麼？」而耶穌的回答則體現了一個迥然不同的領域：「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了！」

　　 這裡又有一面鏡子：不但有這個世界存在；而且還有另一個世界、一個超越死亡的世界存在。這個世界的權貴無法支配另一個世界的事。他們的權力是有限的，世界上任何權力都是有限的。但是當獨裁者和極權國家在上一世紀妄圖操控人靈時，我們親眼目睹了人世間權力惡性膨脹的後果。任何接受基督為王的人，不可能被徹底征服，因為基督將會把他解放出來。那站在比拉多面前、帶著鐐銬的君王，能夠讓人們從所有自我欺騙和謊言的綑綁下解脫出來。我們只要做一件事：誠實地追求真理──照一照這面鏡子吧！

反省與行動：

1. 我真的視耶穌為天地的君王嗎？我是如何和這位君王往來？
2. 我常「人云亦云」嗎？還是我總是努力探求事情的究竟？
3. 基督的國不屬於這世界。省視我自己，我是為這個世界付出的努力多，還是為基督之國付出得多？

禱文：

1. 請為台灣地方教會祈禱。我們慶祝台灣開教150年的閉幕禮，也正是新的里程碑的開始。祈求基督君王恩賜每一位已經獲得信仰恩寵的兄弟姊妹，都能活出信仰的光明面貌，並將信仰之光，傳遞給其他同胞。
2. 請為所有的人誠實生活祈禱。耶穌邀請我們活出真理的面貌，但我們常行走在陰影中。祈求基督君王恩賜每一個人，都能誠實面對真理與自己，摒棄虛偽狡詐，腳踏實地的真誠生活。
3. 請為弱勢的需要祈禱。在禮儀年即將結束，努力瞻望天國的時刻，祈求基督君王恩賜我們能建立仁愛與和平的人間天國，讓每一位不同形式的弱勢者，都能得到尊重、保護與關照，和公平正義的對待。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議