在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

乙年 復活期第三主日
第一主題：復活

路加福音 廿四35~48
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　從復活節到聖神降臨節的五十天裡，所有的主日只有一個主旨、一個主題：耶穌的復活。在接下來的禮儀年中，每個主日同樣地只有這個主題：耶穌的復活。

　　也就是說，每個主日都在慶祝復活節。星期天之所以成為主日，全因為耶穌確實曾在主日自死者中復活了。這就是主日與一週的其它日子不同的特性。

　　 在基督徒的思維範疇內，主日不是「週末」，而是一週的起始。因為一個新紀元、一個新生命，都起源於耶穌的復活。

　　 然而我們在今天是否仍然明瞭這些呢？為甚麼復活是基督徒信仰的第一主題呢？為甚麼這個主題從一開始起，就遭遇到無數的誤解和反對、嘲笑和否決呢？原因在哪裡呢？今天的福音讀經明確地提到了有關復活信仰的兩個最常見的困難。

　　 耶穌從墳墓中復活的那一天，是所有主日中的第一個主日。那天晚上，耶穌突然出現在祂的宗徒們當中，他們即刻的反應並非平安和喜樂，而是恐慌與畏懼。他們無法理解，滿腹疑問，惟有親手觸摸祂的身體、親眼看到祂吃東西這些毋庸置疑的證據，才能讓他們心悅誠服，喜上心頭。

　　 第一個至今仍舊揮之不去的困難是：為甚麼有身體的復活？我們肉身死了之後，不是本來就會以某種方式精神不死嗎？為甚麼非得重新給我們一個身體呢？如果我們真的有個新身體，它會長得甚麼樣子呢？許多人全盤接受死亡之後生命依然存在的概念，但卻無法瞭解身體復活的意義所在。他們會有這樣的想法，並不令人驚奇。

　　 因為沒有人明瞭身體復活的意義，所以耶穌親自顯現給宗徒們，以及從那時到現在所有的基督徒們。耶穌的意願就是要讓這喜訊傳達到所有的民族中去。

　　 耶穌復活的消息是喜樂的，然而它引發了第二個困難。這個困難過去是，今天仍然是，最大的絆腳石。在復活節之前，先有聖週五的主受難節，因為在耶穌自死者中復活以前，祂先死在十字架上。師傅慘死在十字架上的事實，看在宗徒們眼裡，好像是一樁全然沒有意義的恐怖事件。他們所有的希望統統破滅，他們變得萬念俱灰。但是就在那時刻，耶穌出現了，祂耐心地開導他們事情為甚麼必須這樣發生，原來那是天主的計劃，而不僅僅是人間的殘暴。

　　 耶穌的受難不是偶然的，它不是隨機當中的一樁不幸事件，而是天主親自定案的；它是為了給所有的人一份從罪惡的束縛裡解放出來的禮物。

　　 耶穌於復活日清晨從墳墓中復活。天主親自證明，祂在十字架上的死亡並非毫無意義的泯滅；祂的苦難絕非徒勞無功。由此證明，我的痛苦也不會徒勞無功。如果耶穌的十字架是通向祂新生命的必經之路，那麼，我的小小十字架也會帶領我走向復活之路。耶穌，請張開我的雙眼，讓我懂得復活的意義吧！

反省與實踐：

1. 我真從基督死而復活的奧跡中，瞭解復活的真諦嗎？我如何背自己的十字架，走向復活？
2. 復活的基督，顯現給門徒們，並祝福他們平安！我能成為把復活基督的喜樂平安帶給別人的使者嗎？
3. 復活的基督開啟門徒們的心竅，幫助他們理解經書。我是否也每天讀聖經，以瞭解並感謝上主的救恩？

信友禱文：

1. 請為新教友祈禱。許多新教友在復活夜加入教會的大家庭，祈求上主繼續引領他們，日日閱讀聖經，活在基督聖言的光照中，成為建樹和平人間的使者。
2. 請為政治的清明祈禱。誠實廉潔是為民服務的要件，卻有將領、高官，只為貪圖己利，任意破壞國家的官箴，並使軍紀幾乎蕩然無存！祈求上主助佑司法及調查單位，毋枉毋縱，使真相大白，讓犯罪者無所遁形。
3. 請為所有受虐的兒童祈禱。駭人聽聞的虐童案，層出不窮！祈求上主悲憫，讓每個孩子，都能無憂無懼、健康快樂的成長，身體和生命，都能不受傷害與威脅！
   

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議