在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

乙年 將臨期第四主日：這事怎能成就？

路加福音 一26~38
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　聖母領報是福音中最耳熟能詳的篇章之一。那景象出現在無數的畫作中，天使加俾額爾（佳播）向瑪利亞報喜，她將懷孕生子，孩子要被稱為「至高者的兒子」，也就是天主之子，祂要為王統治，直到永遠。歷代大部份藝術家都試著凸顯瑪利亞的驚惶不安。根據古老的傳統相傳，寫下這段場景的路加，不但是位醫生，而且也是一位藝術家。無論如何，他賦有獨到的功力，能把每一件事描繪得惟妙惟肖。

　　然而問題是，路加從哪裡得到這消息的呢？他的故事可靠嗎？一個嬰兒居然不是出自男人，而是由聖神受孕，這有任何可信度嗎？

　　路加親口說，他「從起頭仔細訪查了一切」，為使讀者「認清給你所講授的道理，正確無誤」（路一3~4）。我猜想，路加在這裡只可能有一個可靠的證人：聖母瑪利亞自己。天使報喜時，只有她在場。嬰兒不是靠男體授精，而是經由天主的奇妙管道在她胎中受孕，一直到出生，只有她知道。只有瑪利亞可能把這事說出來，而且我假定，她只會告訴已經在心中相信耶穌──她的兒子──確實就是天主子的那些人。

　　當然有不少人嘲弄這事，甚至在納匝肋還有人散佈謠言，聲稱瑪利亞的孩子根本不是若瑟的，因為他們倆人還不曾同床共枕過，孩子是瑪利亞遭一個名叫潘特拉的羅馬士兵強姦後懷孕生下的。這謠言藉著別有用心的反基督徒的論證者反覆炒作，不斷流傳坊間。

　　瑪利亞曾親口問道：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」而她得到的答覆是：「在天主前沒有不能的事。」她在自己身體內經歷了對人來說不可能、對天主來說完全可能的事：她成為一個母親；她懷了孕，而且相信孕育在她胎中的就是天主子。當瑪利亞在窮困中、在白冷（伯利恆）把耶穌降生在世界上時，她深深相信，在那寧靜、神聖的夜晚，她生下了贖世的救主。

　　若非還有相當多其他的人，也遇上相類似的經驗，否則沒有人會相信瑪利亞：在附近田間的牧童，大老遠來自東方的三位賢士，後來見過她兒子耶穌的許多人，以及那些經歷過耶穌治癒的德能、洞察力和愛的人，他們分別發自肺腑地相信：「禰是默西亞，永生天主之子！」

　　每逢聖誕節，我們仍然滿懷感恩之情，慶祝天主藉著聖母瑪利亞，降生成人，居我人間的奇事。

反省與實踐：

1. 路加福音記載：天使向瑪利亞報喜，說她將懷孕生子，孩子是天主之子，祂要為王統治，直到永遠。我們相信這事情的程度有多少？
2. 天主對聖母的召叫，是一個難以承受的十字架，雖然惶恐不安，但堅決地回應天主的召叫。在現世，當我們遇到難以承受的事時，我們是否可以懷抱著相同的信德，堅決爽快地回應天主的召叫？
3. 我們無時無刻地（不是只在將臨期、聖誕節）滿懷感恩之情，慶祝天主聖子藉著聖母瑪利亞，降生成人，居我人間的奇事嗎？
   
   

信友禱文：

1. 請為基督徒力行傳揚福音祈禱。「我是上主的婢女，願你所說的成就在我身上吧！」祈求天主賞賜聖寵神恩，幫助我們效法聖母的榜樣，作一個能與天主合作，傳揚福音並身體力行福音的人。
2. 請為非基督徒早日認識與接受基督祈禱。「請看，貞女將要懷孕生子，並給祂起名叫厄瑪努爾」。祈求天主恩賜從未聽聞基督者，能有機會認識基督；感化聽聞基督而尚未接受者，喜樂接受基督的福音。
3. 請為貧病弱小以及有需要的人祈禱。「我要永遠歌頌上主的仁慈」，我們的天主是仁慈信實的天主。祈求天主施予慈愛的照顧，安慰貧病弱小者的心靈，使他們在艱難中仍能保持對主的信仰。

禮儀歌曲：
　　蘇開儀老師建議