在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教，奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生，曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。

甲年　將臨期第四主日：聖誕節並非童話

瑪竇福音 一 18~24
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　經書上無誤地記載著，瑪利亞與若瑟訂了婚。在猶太律法看來，訂婚男女即使尚未同居，實質上已經是夫妻了。就在婚禮前，若瑟注意到瑪利亞懷了孕，並且孩子不是他的。他的未婚妻難道對他不貞？通姦的懲罰是被亂石砸死，這在當時是極其嚴重的一樁事；而編織的不貞所引發的痛苦其實更加沈重。
　　 雖然若瑟可以輕易地把瑪利亞背著他懷孕的事公諸於眾，但他不打算報復，也不準備「曝光」。他要靜悄悄地休娶瑪利亞，不讓她蒙羞。福音稱若瑟是「義人」，在聖經用語即表示他是正義之人，不犯錯、不報復、凡事不耿耿於懷；是個全心仰望信賴上主的人。

　　我們大概能猜得到若瑟心中的掙扎。他是正直之士，難以想像自己的未婚妻會欺騙他；但她就是懷了孕。就在這天人交戰的當口，若瑟做了一個夢。一位天使充當天主的使者，顯現給他，告訴他瑪利亞懷的孩子不是來自另一個男人，而是天主的聖神。若瑟醒來後，便確信無疑，接受了常人難以置信的事。他相信那孩子來自天主，也完全信賴瑪利亞。

　　 那些相信聖誕故事的人也會這樣做，他們信聖嬰基督是降生成人的天主子。瑪利亞在白冷馬槽裡所生的孩子是真天主、也是真人，報喜的天使稱祂「厄瑪奴耳」，「天主與我們同在」。

　　 因此，若瑟是最早相信聖誕的人，他開放自己，躍昇信仰，接受天主親自降生成人，以嬰孩來到我們中間的偉大奧蹟。他完全同意收納瑪利亞，以及她懷孕所生的孩子，並成為孩子的鞠父。

　　 大聖若瑟給我最深的感受，無外乎他時刻準備好接納天主帶進他生命中的驚喜。若瑟沒有在福音中發言；他寡言少語，對天主唯命是從。

　　 如果我們真的要將聖誕節當作信仰的嘉年華來慶祝，那麼我們最好先研究一下若瑟的態度。他憑著一顆正義之心，領悟了一般人心無法覺悟的奇事：天主為了我們人類，屈尊取了人形，而且還是嬰兒之軀。若瑟為孩子起名叫「耶穌」，意思是「上主施救」。如果若瑟沒有這樣做，那麼聖誕節就會真的只是個美麗的童話。

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