房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第二十三主日
規諫、寬恕，與祈禱

房志榮神父 著

默想：

　　今天的福音選讀，瑪十八15-20，有三個主題：彼此規諫，15-17；互相寬恕，18；共同祈禱，19-20。《新約聖經樂仁譯本》譯文如下：「15如果你的兄弟得罪了你，在只有你和他一起時，指出他的過失。如果他肯聽你，你便將你的弟兄贏回來了。16如果他不聽，你便帶一兩個人同去，使任何事，憑兩三個人的口供可以確定。17如果他不聽他們，應向教會報告。如果他不聽教會，就把他當作外邦人，或稅務員看待。18我實在告訴你們：你們在地上綑綁的，在天上也要被綑綁；你們在地上釋放的，在天上也必得釋放。19我再次實在地告訴你們：你們若有兩個人在地上同心合意地祈求，無論求什麼，我在天的父一定會給你們實現。20因為哪裡有兩三個人因我的名相聚，我就在他們中間。」

　　瑪竇福音第18章，報導耶穌細說基督徒的團體生活應該是怎樣的。今天所讀的三個主題之前，另有三個主題：誰是最大的，1-5；與罪惡誓不兩立，6-9；尋找迷失的羊，10-14。在今天的三個主題後，有一大段關於寬恕之道的發揮：兩個欠債人的比喻，21-35。這樣去體驗瑪竇福音第18章，會發覺這一章，確實是一部基督徒團體生活的寶鑑，果真努力遵從實行，可以日益呈現出基督徒的真面貌。有關今天的福音，《新約聖經樂仁譯本》的註解大意是說，基督徒團體應該和平相處，不該有衝突，衝突發生了，即刻尋求修好。如果有人拒絕修好，他雖留在團體裡，也是個陌生人；如果他不改初衷，團體負責人可將他開除（參閱格前五5-6）。

　　這種寬恕和修好的訓誨，在團體祈禱中可以得到完滿。一個祈禱的團體能體驗到耶穌的臨在（參閱二十八20），不過，同時他們也需要擁有耶穌在天主經裡所要求的態度，並實踐主禱文所列出的條件：榮耀主名，天國來臨，主旨承行。值得注意的是，主耶穌把兄弟姊妹間，必須彼此規諫勸勉，說得這樣具體而有層次：先單獨二人，再找一兩個人同去，最後才去找教會。至於18節中所許的綑綁和釋放，是把十六19中耶穌向伯鐸所許諾的，用在所有的基督徒身上，說明我們的彼此寬恕，與天主寬恕我們是分不開的。最後，19-20節中說，兩個人，或兩三個人，同心合意祈求，或因主的名相聚，天父將俯允，耶穌將親臨等，都是一些十分寬慰人心的話和許諾。我們明白耶穌的信實，深深信以為真。

　　讀經一，則三三7-9，是厄則克耳先知書第三部分的三節，選為今天的讀經，只為與福音中的第一主題「規諫人民」配合。則1-24章是第一部分，有宣告以色列國家毀滅的言論；25-32章是第二部分，預言列國的滅亡；第三部分又分二單元：重建以色列：33-39，及有關新聖殿的神視：40-48章。今天讀的三節是在「重建以色列」單元的開始，說明先知以天主傳給他的話去規諫惡人的重責大任：「7至於你，人子，我已安置你做以色列的哨兵。你聽見我的話，你必須警告他們。8當你對惡人說：『惡人呀，你必要喪亡。』時，你如果沒有忠告那惡人，要他離開他的惡行，那麼他將因他的罪受死，而我也要向你追討他的血債。9如果你警告過這惡人，要他改正惡行，他卻不肯改過，那麼他會因自己的罪喪亡，但你無須承擔什麼。」（《牧靈聖經》譯文和註釋）主耶穌告誡基督徒之間須互相規勸，有先知的這番話在前，當然更突顯其重要性和親切感。

　　讀經二，羅十三8-10：「8總不可虧欠人什麼。你們彼此虧欠的，只是相親相愛；因為那愛別人的，就滿全了法律。9其實，『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪』和其他一切誡命，都包括在這句話裡：『愛人如己』。19有愛德，就不會損害別人，所以，愛德滿全了所有的法律。」（《新約聖經樂仁譯本》）上主日讀經二、羅十二1-2中，保祿勸羅馬信友要把自己獻給天主，作為鮮活的祭品，本主日，羅十三8-10，則勸告他們，要彼此相親相愛。羅馬書第十三章分二部分，1-10講「服從首長」，是主要章旨，餘下的11-14講「基督將會再來」。

　　今天讀經二省去的第7節，可作為前6節的綱要，和8-10節的導言，不妨在此補讀：「各人所應得的，你們都要付清：應向誰繳稅，就向誰繳稅；應向誰納糧，就向誰納糧；誰應受敬畏，就敬畏誰；誰應受尊敬，就尊敬誰。」然後就是今天讀的8-10三節。這些話清晰明朗，不須解釋。不過，略知這些規勸的時代背景，有助於我們更深的理解。

　　「本書信寫成之時（公元57或58年），正是尼祿皇帝統治時期（54-68年），基督徒受到殘酷迫害。伯鐸和保祿可能是在這段時期殉道。無論如何，保祿認為一切權柄都是合法且尊貴的。因此，基督徒必須是好公民。保祿的勸告看似天真，其實大有道理，就是不可把政治與宗教混在一起。一方面，基督徒能生活在任何政權之下，只要那是合法和公義的政權，不論它是否接受基督信仰；另一方面，一個信奉基督信仰的政權，不該歧視非基督徒公民。保祿把各種具體的公民責任，例如，納稅、繳交差餉、尊重眾人等等，當作對待一切人如兄弟姊妹的愛德行為。保祿不願基督徒在任何事互相虧欠；我們難以償還的債，只是不夠相愛。愛鄰人的人永遠是一個完美的公民（8-10）。」（《新約聖經樂仁譯本》）

反省與行動：

1. 我容易寬恕別人嗎？有什麼阻礙我寬恕嗎？
2. 我曾經規勸過別人嗎？面對別人的冒犯或錯誤，我勇於規勸嗎？
3. 我常在弟兄姊妹的共融祈禱中，感受主耶穌的臨在和天父的俯允嗎？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。主基督教導我們，要彼此寬恕，互相規勸，同心合意的祈禱。祈求仁慈的天父恩賜天主子民，能相親相愛，彼此勸勉，合一共融，一起拓展基督的教會，活出喜樂的見證。
2. 請為立法院的開議祈禱。立法院新會期即將開始。祈求仁慈的天父恩賜每一位立法委員，都能體認並承擔自己的職責，眼光遠大、心胸開闊，凝聚共識，迅速通過有利於國家發展的各項法案。
3. 請為世界和平祈禱。烏克蘭、伊拉克的戰亂繼續延燒，巴基斯坦示威衝突不斷，香港普選爭議，伊波拉病毒的蔓延等，都造成動盪。祈求仁慈的天父恩賜真正的和平早日降臨。
4. 請為安寧緩和醫療祈禱。安寧緩和醫療雖已修法通過，但仍未落實。祈求仁慈的天父恩賜醫護人員和家屬，能尊重病患的尊嚴和意願，放棄不必要的治療和急救，安詳離世。
5. 請為學生祈禱。各級學校正陸續開學。祈求仁慈的天父恩賜所有的學子，喜悅地迎接新學期，積極快樂地專心學習，養成健全的人格，並在學業和各種技能上，踏實地累積實力。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議

聖言誦讀(LECTIO DIVINA)中文版、日文版