房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第十七主日 天國至尊、新舊並存

房志榮神父 著

默想：

　　本主日的福音選讀，按照樂仁出版的《偕主讀經四福音》，分三段：寶藏和珍珠的比喻，瑪十三44-46；撒網的比喻，47-50和「新與舊」，51-52。今按照這次序，先讀樂仁的譯文，然後抄錄其註解。寶藏和珍珠的比喻：「44天國好比田裡的寶藏；有人找到了，馬上又埋起來，然後興致勃勃地去變賣他所有的一切，買下那塊地。45天國又好比一個商人尋找上好的珍珠，46一旦找到一顆價值連城的珍珠，就去變賣他所有的一切，買下那顆珍珠。」這兩個比喻說明，天國何等珍貴，人應該犧牲他所有的一切來賺得它。那個發現了財寶的人，終於如願以償，而那個尋找珍寶的人，得到了超乎自己想像的一顆珍珠。人不可能因自己的功德進入天國，因為天國是一份禮物，只需我們回應：或是接受，或是拒絕。
    那些幸運地找到天國的人，將會一生努力工作，按照耶穌的要求，變賣所有的財產，把其他一切都用為服務天國。為這些找到天國的人來說，天國已成為唯一而絕對的珍寶，是跟隨耶穌的人最大的財富。至於那些找到寶藏後，「馬上又埋起來」，是暗示並非人人都能發現天國的偉大真理（參閱七6）。當人對這個寶藏執著，不惜任何代價追求時，才能找得到它。
    撒網的比喻：「47天國又好比撒在大海的漁網，網羅各種魚蝦。48網滿了，人便把它拖上岸，坐下來，選好的魚蝦放在籃子裡，壞的扔掉。49世界末日時也是這樣：天使要來，從義人中揪出惡人，50扔進火爐裡，他們會在那裡咬牙切齒地哀號。」撒網的比喻堅決主張天國的結局是辨別和審判，如同莠子比喻的教訓：火要燒掉莠子和壞魚。耶穌毫不猶豫地借用日常生活的圖像來講比喻，瑪竇特意保存了下來（五22七19十三30二五41）。這個圖像不是威脅，引起恐慌，而是強調「天國」這份禮物何等重要，人的回應又具有多大的決定性。
    新與舊：「51耶穌說：『這一切，你們都明白了嗎？』他們回答說：『明白了！』52祂便對他們說：『所以，每個作天國門徒的經師，就像一家之主從自己的寶庫裡，把新的和舊的寶物都取出來。』」這段結尾很有趣，瑪竇好像是用來安慰那些來自猶太教的基督徒，使他們看到福音並不是把一切舊的抹去，拋棄原有的文化及宗教傳統而展開全新的一頁；恰恰相反，福音要為這些傳統灌注新的、難以想像的活力。
　　一開始，耶穌已明白這一切，因此，祂教訓自己的門徒，天國應該從文化中的價值觀開始，因為這些價值來自天主。猶太人接受耶穌的邀請，絕不會失掉其自身文化中的古老價值。一切恩賜都該按照天國的需要而用，因為天國的來臨不是為了毀滅，而是要在人類已有的基礎上繼續建築，直到天主的時刻到來。就像飛鳥在芥子樹上築巢，文化和宗教傳統，都將在天國裡安家。他們受到歡迎，得到承認，也被召叫，為耶穌的志業團結起來。

　　讀經一，列上三5、7-12，是撒落滿（所羅門）王的一個有名的故事，今按照《牧靈聖經》的譯文和講解略予介紹。故事是「所羅門的夢」，列上三4-9：
　　「4國王以前經常在基貝紅高地奉獻祭品，他在祭壇上供奉了無數次全燔祭。5在基貝紅，有一天晚上，雅威在所羅門的夢中顯現，對他說：『你要我賜給你什麼？』6所羅門回答：『你賜給你的僕人，我的父親、達味、浩大堅定的愛，因為他忠誠地侍奉你。你曾向他証明你堅定不移的愛，使他有一個兒子，今天坐在他的王位上。7而現在，哦，雅威，我的天主，雖然我只是一個稚嫩的人，不知道如何處理事情，但你使你的僕人接替他的父親、達味。8同時你的僕人是你揀選的民族當中的一人，這民族如此強大，人數多得不可計數。9因此請賜給我領悟力來治理你的子民，使我能分辨善惡。因為有誰能治理你這麼多的子民呢？』」
　　有趣的是，撒落滿何時何地作了這個夢和祈禱呢？只需讀本章前三節，就會知道：「1所羅門和埃及法老聯姻，娶了法老的女兒，在修建完他自己的王宮、雅威聖殿和耶路撒冷城牆之後，他把她帶入達味城。2同時，人們在高地獻祭，因為供奉雅威之名的聖殿還沒有蓋好。雖然所羅門敬愛雅威，遵行他父親、達味的吩咐，但他也在高地奉獻祭品和焚香。」在高丘上所作的祈禱，上主也垂聽。
　　「10雅威非常高興所羅門提出了這樣的祈求。祂告訴他說：『因為你要求的是這個，而不是長命百歲、財富或復仇，卻真真實實地只求具備分辨善惡的能力，12所以我要答應你的祈求。現在我要賜給你一顆智慧的、能分辨善惡的心，在你以前或以後，沒有任何人會具備這樣的能力。』」本日選讀的段落到此為止，現在可把故事讀完：「13我也要把你未曾要求的財富和聲望賜給你，在你一生中沒有其他國王能與你相比。14另外，如果你像你父親、達味那樣，遵行我的道，遵守法令和吩咐，我要賜你長壽。15所羅門醒來，知道這只是一個夢，便到耶路撒冷去，站在雅威的約櫃前，奉獻全燔祭與和平祭，宴請他所有的臣僕。」

　　讀經二，羅八28-30，是羅馬書第八章結束時，保祿咏唱的凱旋之歌「天主的愛」（28-39節）的前三節。在此，先讀《新約聖經樂仁譯本》的譯文，然後引述該書的一些註解。「28我們知道，萬事同力相助，使那些愛天主又按照祂的旨意蒙召的人，獲得益處。29因為天主預先認識的人，也預定他們被塑成祂兒子的形象，好使祂兒子在兄弟姊妹中作長子。30對所預定的人，天主又召叫他們；對所召來的人，又使他們成義；凡成義的人，又使他們得享光榮。」

反省與行動：

1. 福音中耶穌所說的寶藏和珍珠、撒網，以及新與舊的比喻，對我有什麼意義？
2. 我生命中最寶貴的事物是什麼？它能幫助或是阻礙我追尋天國？
3. 我能感受福音萬古常新的活力嗎？傳統文化的哪些價值，能在福音中獲得更新和聖化？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。天國是天主賜給人類的禮物。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，都能認清天國是最大的寶藏，在福音的光照下，努力追尋天國，獲得永生的財富。
2. 請為台灣的經貿發展祈禱。經貿是台灣社會發展的命脈，近年來卻常遭遇不理性的抵制。祈求仁慈的上主恩賜民意機關，能高瞻遠矚，心懷國家利益，速速通過相關法案，讓政府可以大力推動經濟貿易的發展，開創台灣社會的新局面。
3. 請為世界和平祈禱。馬航班機被飛彈擊落，震撼世人；中東許多國家和烏克蘭，依然在戰亂中掙扎。祈求仁慈的上主恩賜罹難者進入安息，家屬能早日撫平內心創傷。並恩賜各國政府和人民，能放下仇恨和暴力，讓世界重享和平。
4. 請為各地天災人禍的平息祈禱。滬昆高速公路車禍，奪去許多寶貴的生命；雷馬遜颱風重創越南北部和中國南方；雲南土石流，牙買加乾旱，也讓許多人受苦。祈求仁慈的天父平息各地的災害，讓生者和亡者都得享平安；並恩賜災後復建順利進行，民眾早日重建家園。
5. 請為澎湖空難的傷亡者和家屬祈禱。復興航空班機於澎湖發生空難，傷亡慘重。祈求仁慈的上主恩賜罹難者進入安息，家屬能接受現實，早日撫平內心的悲痛，傷者儘速康復。恩賜航空公司汲取慘痛教訓，提升飛航安全。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議

聖言誦讀(LECTIO DIVINA)中文版、日文版