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![]() 房志榮神父 房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。 本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。 常年期第十四主日 房志榮神父 著 默想: 重大的慶節都已過完了,本主日開始聽取在常年期也向我們說話的上主聖言。今天第十四主日的讀經,是一些很親切的話:福音當中有主耶穌的邀請;讀經一是先知的預報;讀經二有保祿的真知灼見。下面我們逐一地予以欣賞。 福音選讀,瑪十一25-30,在樂仁2011年出版的《偕主讀經四福音》的標題,是「父與子」,其譯文是:「25那時,耶穌高聲說:『父啊!天地之主,我讚美祢!因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事,卻啟示了給小孩子。26是的,父啊!原來祢喜歡這樣!27我父把一切,交給了我。除了父,沒有人認識子;除了子和子願意啟示的人,也沒有人認識父。28你們所有疲憊和負重擔的人,到我這裡來吧!29背起我的軛,跟我學吧!因為我的心良善謙卑,這樣,你們的心靈會得到安息。30因為我的軛是容易背的,我的擔子是輕鬆的。』」 《偕主讀經四福音》給這幾句話作的註解也很可取:「瑪竇轉錄耶穌為門徒傳教的成果有感而發的祈禱文(25),背景是窮人和卑微者都已聽到天國的來臨,領略了天國的恩賜。面對天主給予大地兒女的奇妙啟示,耶穌歡喜、感嘆,並發出默西亞式的祈禱。一個社會,當個人在智慧與學識上的威望,成為一種權力和經濟保障時,『無知』(如小孩)的意思不僅是缺乏知識,也是未受教育、沒有教養者的污名。在耶穌的時代,有許多團體把未曾學習法律的人,視為『可惡的、應受詛咒的』一群。耶穌譴責這種虛妄的宗教信仰。救恩,並非來自對於聖經繁瑣的專業解釋,而是在於能夠適時追隨天主的每一救恩行動,和開放地回應天主的召叫。」 讀經一,匝九9-10,只有兩節,卻是十分親切的先知預報。《牧靈聖經》的「匝加利亞先知書引言」中說:「本先知書的第二部分,匝9-14章是另一位先知的作品,這位先知比匝加利亞晚二百年,可能是在亞歷山大征服東方各國之時。先知告訴猶太人不要害怕:天主的勝利和王國的來臨將發生在痛苦的時刻。」今天選讀的九9-10節,預告一位謙卑的默西亞將要來臨,他將給厄弗辣因(北國以色列)和耶路撒冷(南國猶大),以及世界各國帶來和平。「9熙雍城,歡喜雀躍吧!耶路撒冷,歡欣呼喊吧!因為你正義、凱旋的君王來了,謙卑地騎著一頭 驢子,一頭新生的驢仔。10厄弗辣因不再有戰車,耶路撒冷不再有戰馬,因為他將毀滅它們。他向眾國宣報和平的訊息,勇士的戰弓要被折斷。他統治著五洋四海,從幼發拉底河到大地的盡頭。」在聖枝主日,耶穌榮進耶路撒冷時,實現了這一預言。(瑪二一5)今天這讀經一,襯托出耶穌在福音中所說的喜樂。 讀經二,羅八9、11-13,是羅馬書第8章的一小段。羅八1-17的主題是「聖神內的生命」:保祿曾自問:誰能救我擺脫這必死的身體呢?(七24)如今他回答:藉基督賜給我的聖神。他描述了這種與罪惡和死亡的法律對抗的新力量。人單靠自己,無力對付「罪惡的法律」這樣強大的敵人:失敗就意味著死亡和失去天主。但如今,我們有了一位強大的同盟:聖神。有了聖神,我們將能得勝。戰役仍在進行,罪惡的勢力仍然來勢洶洶地威脅我們,但情形已改變了。保祿講的所有基本主題都融合在這一章裡,呈現了基督信仰乃生命與希望之道的偉大願景:這是他默想父、子與聖神三位一體的天主之愛的奧秘所得的啟示。人類仍在掙扎,但不再孤獨,因為天主聖父親自全力相助,派遣了祂的聖子進入世界,並以與罪人相同的肉身形像來到(3)。」(《新約聖經樂仁譯本》) 由父、子,到聖神:「保祿省思天主藉著聖神所彰顯的力量。天主聖神居在我們內,比罪惡更有力,使我們稱呼天主為阿爸、父。作為子女,我們也是天主之愛的繼承者。」有了對整個主題的認識,更易明瞭今日選讀的4(5)節經句:「9但是,你們已不再屬於肉身,只要天主的聖神住在你們內,你們便是屬於聖神的人。誰沒有基督的聖神,就不屬於基督。10但聖神卻因了義而賜給你們生命。11而且,既然天主曾使基督從死者中復活,祂的神若住在你們內,那麼,使基督從死者中復活起來的天主,也要藉著那住在你們內的聖神,使你們必死的身體活過來。」在第9節裡,保祿同樣稱呼「天主的聖神」或「基督的聖神」。第10節的譯文是一種可能,與一般譯文不同。 「12兄弟姊妹們,這樣看來,我們所欠的不是屬於肉身的債,以致隨著肉身的慾望而生活。13如果你們還隨著肉身的慾望而生活,必會死亡;但如果依靠聖神,消滅肉身的惡行,必得生命。」最後這兩節勸語中,保祿把把靈和肉,生命和死亡對立起來。不是指肉身本質,而是說肉身的慾望,肉身的惡行。從這裡回顧福音和讀經一,耶穌所表達的喜樂,及匝加利亞所邀請的喜樂,都包括靈和肉,即整個的人,都將分享三位一體天主的永恆生命。反省與行動:
禱文:
禮儀歌曲:蘇開儀老師建議 |
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