房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

復活期第六主日　
耶穌去向父祈求，父要派另一位護慰者、聖神來

房志榮神父 著

默想：

　　上主日的福音選讀最後一節，若十四12寫著：「我實實在在告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比這些更大的事，因為我要到父那裡去了。」接上13-14節：「13你們因我的名祈求，無論求什麼，我定會做，為使父因子而受光榮。14你們因我的名向我祈求，無論求什麼，我定會做到！」這3節為本主日的福音選讀，若十四15-21，是很好的前導。我們回想一下，上主日耶穌和多默及斐理的對話，是在10-11節收尾的：「難道你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是出於我自己…」今天的福音則以20-21節收尾：「我在父內，你們在我內，我也在你們內…」現在我們先按照《新約聖經樂仁譯本（2014年版）》，讀出主耶穌的這七節話，然後略加分析和解釋，以把握其實質意義。
   
　　「15如果你們愛我，就要遵守我的命令。16我必祈求父，父要賜給你們另一位『護慰者』，使祂和你們永遠在一起。17祂就是『真理之神』，世界無法接受祂，因為人們看不見祂，也不認識祂；但你們認識祂，因為祂和你們常在一起，也在你們內。18我不會撇下你們做孤兒，我要回到你們中間。19不久，這世界就再也看不見我了；你們卻會看見我，因為我活著，你們也要活著。20到了那一天，你們便會知道我在父內，你們在我內，我也在你們內。21那接受並遵守我命令的，就是愛我的人。愛我的人，我父必愛他，我也愛他，並要將我自己顯示給他。」15和21首尾二節，力言愛要求遵命，遵命贏得主的愛和主的顯示。餘下的五節都講聖神，說聖神是基督的神，藉著聖神，耶穌回到門徒們那裡。
  
 　　16-20五節，夾在15、21節之間詳細地講聖神：16節是一篇簡短的聖三論：耶穌回到父那裡向父祈求，求什麼呢？求父派遣聖神來。父必答應派「護慰者」來，聖神的本質就是保護和安慰。聖神不單來，還要「和你們永遠在一起。」17節說聖神是真理之神，面對這真理，世界和基督徒心態不同：前者看不見，不認識、不接受這真理；基督徒憑著信德認識真理，真理聖神常住在他們心中。18-20三節中，耶穌溫存有加，道出祂要回到信徒們這裡，即便世界看不見祂，門徒們卻看得見，因為他們跟耶穌活著同樣的生命，並體驗到耶穌在父內，門徒們在耶穌內，耶穌在門徒們內：父、子、聖神，即在16-17節所講的聖三和聖神，在18-20三節，透過耶穌和聖神的中介，使所有的信者都和天父活著同樣的生命了。

　　讀經一，宗八5-8、14-17，上主日福音報導過執事制度的建立後，今天的前四節經句、5-8節，繼續描述七位執事之一的斐理，宣講基督的成果：「5斐理伯到了撒瑪黎雅的一座城，宣講基督。群眾專心一致地留意斐理伯的話，邊聽邊看他所行的神蹟。7因為有很多附魔的人，魔鬼大聲喊叫著從他們身上離開了，並且許多癱瘓和瘸腿的人也被治好了。8為此，那城充滿了歡樂。」這實現了耶穌升天前所給的使命和所作的許諾：「你們往全世界去，向所有的人宣講福音…因我的名驅逐邪魔…為病人覆手，病人就會痊癒。」（谷十六15-18）最後一句話「那城充滿了歡樂。」是《路加福音》和《宗徒大事錄》許多特色中常提到的一個，就是福音所傳到的各處，都給當地人民帶來極大的歡樂。

　　第二段14-17四節經句，是堅振聖事的最初報導：「14耶路撒冷的宗徒聽說撒瑪黎雅人接受了天主的聖言，就派伯多祿和若望去他們那裡。15兩人一到，就為撒瑪黎雅人祈禱，好讓他們領受聖神。16因為，聖神這時還未降臨到他們任何人身上，他們只是以主耶穌的名受了洗。17所以，伯多祿和若望為他們覆手，他們就領受了聖神。」給人付洗，隨時隨地，任何人都可主持，堅振聖事可不一樣，需要主教來主禮。聖洗給人新生命，堅振意味使這生命成熟，所靠的是聖神的充沛降臨。伯鐸和若望，在耶穌的苦難、聖死和復活的逾越奧蹟中，常結伴而行，一同宣講耶穌復活，現在又一同被請到撒瑪黎雅，去給新領洗者付堅振。

　　讀經二，伯前三15-18，繼續上主日伯鐸給小亞細亞教會的勸導：上主日所讀的伯前二4-9說基督是活石，基督徒也是建立教會的活石，本主日恭讀的經句舉出基督是忍耐的模範：「15只要你們在心裡尊基督為聖，以祂為主。若有人詢問你們懷有希望的理由，你們要隨時準備回答；16更要謙卑溫和，尊敬地回答；保持純潔的良心，在基督內行為端莊，好使那些毀謗你們品行的人，必因他們的讒言而自覺慚愧。17如果因行善而受苦，是天主的旨意，總比因作惡而受苦好得多。
　　　　　　　18因為基督也曾一次為眾人的罪受苦，
　　　　　　　　且是義人代替不義的人，
　　　　　　　　為要帶領你們走向天主；
　　　　　　　　祂在肉身內雖然被殺死了，
　　　　　　　　但在聖神內卻復活起來了。（《新約聖經樂仁譯本》）

反省與行動：

1. 在日常生活中，我常藉著聖神，體驗到基督的臨在嗎？
2. 對於耶穌所說的「我在父內，你們在我內，我也在你們內」，我有怎樣的體會？
3. 我常順從聖神的指引，遵行基督的教導而生活嗎？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。主耶穌請求父派遣護慰者聖神，使我們領受真理和生命。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，尤其是新教友，常能順從聖神引領，活出基督的教導，使自己和他人成為天父鍾愛的子女。
2. 請為馬總統和執政團隊祈禱。馬總統就職六週年，在舉世政經情勢混亂、國內政治對立嚴重的局勢下，總統和政府的任務更加艱難。祈求仁慈的天父恩賜總統和每一位政府官員，都能以最高的智慧、最廉潔的操守、最勇敢的擔當，面對能源政策、兩岸經貿、居住正義、司法改革等挑戰，開創台灣的新局面。
3. 請為台北捷運慘案和兇嫌的悔改祈禱。台北捷運持刀砍人慘案，駭人聽聞，造成社會的傷害，也反映出教育的缺失。祈求仁慈的天父恩賜亡者安息；身體受傷、精神受驚嚇的民眾，早日康復；兇嫌能醒悟悔改，重新做人。並恩賜肩負教育責任的家庭、學校、和社會，真正負起責任，關心每一個子女和學生，培養他們正確的價值觀和健全人格，社會也要提供正面能量，揚棄各種形式的暴力，讓人民的生活，可以無憂無懼。
4. 請為越南排華暴動的平息祈禱。南海主權爭議引發越南排華暴動，重創台商產業。祈求仁慈的天父恩賜受劫掠的台商和僑民，生命安全受到保障，產業損失獲得合理的賠償；恩賜相關政府，放下掠奪和擴張的私欲，共同尋求區域的繁榮和平。
5. 請為世界各地天災人禍的平息祈禱。烏魯木齊和奈及利亞恐怖爆炸案，利比亞內亂，巴西監獄暴動，烏克蘭政局動盪，都破壞了和平；巴爾幹半島暴雨成災，北韓住宅大樓倒塌，土耳其礦坑災變，帶走了許多人的性命。祈求仁慈的天父恩賜各地的天災都能平息，亡者安息，傷者早日康復；各國政府能施行仁政，化解爭端，使百姓生活幸福安定。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議

聖言誦讀(LECTIO DIVINA)中文版、日文版