房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第三十主日
法利塞人與稅吏祈禱的比喻

房志榮神父 著

默想：

　　本主日的路加福音18:9-14有兩個特點，一是結束了路加的長篇旅行報導：由加里肋亞，經撒瑪黎雅，到達猶大邊境（路9:51-18:14）。二是連同上個主日的福音，說出了祈禱的兩個要訣：恆心（上個主日的寡婦）與謙卑（本主日的稅吏）。耶穌講的這些比喻，常有許多細節，又生動活潑，值得欣賞。上周的不義法官和窮寡婦的比喻，本主日的法利塞人和稅吏登殿祈禱的比喻，都繪聲繪影，如見其人，路加這樣仔細記述，無非是要告訴人，怎樣祈禱才是天主所喜悅的。「祈禱」是路加福音發揮得又多又廣的主題。在此，我們即刻體驗今天的福音中，耶穌如何用五節經句（10-14）告訴我們該怎樣祈禱。

　　「祂（耶穌）對那些自以為正義而鄙視別人的，講了這個比喻：『有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利塞人，另一個是稅吏。』」（9-10）人人都需要悔改，悔改的第一步就是改變生活中的某些作風。當人果敢地按照福音精神度日時，卻又掉進一個微妙的誘惑：判斷別人沒有像自己那樣真心悔改。比喻中的法利塞人可作殷鑑。耶穌時代的法利塞人是正統猶太主義的精英，他們鄙視為羅馬人收稅的稅務員。因為這些人在徵收稅務時，很難不從中取利，以中飽私囊，像匝凱那樣（參閱路19:1-10）。耶穌把這兩種人刻畫出來，比喻的框架是在聖殿裡祈禱。

　　「法利塞人獨自站著，這樣祈禱說：『天主，我感謝祢，因為我不像其他的人一樣勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每周禁食兩次，凡我所得的都捐出十分之一。』」（11-12）這不是祈禱，而是自言自語；雖然在言語中提及天主，卻只是自我誇耀，不把祂當作義德的根源。此外，這輕看別人、高抬自己的法利賽人，數出的善行是守齋和十分之一的奉獻，卻不提公義及愛天主的義務（參閱路11:42）。他注重的是外表可見的事（瑪6:16-18），也就是法利塞人所依靠的出於法律的正義（斐3:6），但內心的態度，尤其是對他人的愛德，卻絲毫不提，反而是一竹竿打翻一船人，好像除他以外，世上沒有一個好人。

反省與行動：

1. 福音的比喻中，法利塞人被天主貶抑，稅務員卻成為義人，給我什麼啟發？
2. 我曾像法利塞人一樣，因自我膨脹而遠離天主嗎？
3. 我如何自謙自卑，以取悅天主？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。主耶穌教導我們，凡自謙自卑的，必被高舉。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，常能謙遜地自我反省，不斷地悔改，善度福音生活。
2. 請為兩岸關係祈禱。兩岸關係緊繃，影響亞洲和全世界的和平。祈求仁慈的天父恩賜兩岸的政治領導人，能放下意識型態的對立，積極尋求對話和理解，在和平安定的基礎上，增進兩岸人民的福祉。
3. 請為世人的平安祈禱。許多兄弟姊妹在天災人禍中受苦。祈求仁慈的天父平息災禍，尤其是敘利亞內戰，緬甸的軍民衝突，越南中部的水災，和各地的公安事故，恩賜世人平安度日。
   
   (若是颱風過境，損失慘重，請自行撰文祈禱)

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議