房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第廿九主日
作戰，宣講，祈禱
(傳教節)

房志榮神父 著

默想：

　　今天是普世傳教節，也是丙年常年期第廿九主日。本主日的聖言選讀正好強調傳揚福音的幾個重點：讀經一，出17:8-13，指出福傳是作戰，傳福音必須以祈禱作後盾，才可得勝。讀經二，弟後3:14-4:2，保祿力言要宣講聖道，因為整部聖經是受天主默感而寫成的，「天主的話是生活的，比雙刃的劍還銳利。」（希4:12）福音選自路18:1-8，是主耶穌用比喻勸告人，必須恆心祈禱；「隨後，耶穌給他們講了一個比喻，教導他們要常常祈禱，不可灰心。」（1）這個比喻可以和路11:5-8「有個人半夜向朋友借餅」的比喻互相對照。

　　「在某座城裡有一名法官，不敬畏天主，也不尊重他人。」（2）這名法官是「不義的法官」（6），只顧自己的休息，不管別人的需要（5），他正像依撒意亞先知說過的：「他們都愛好賄賂，索取報酬，不為孤兒伸冤，不受理寡婦的訴訟。」（依1:23）「那城裡有個寡婦，不斷到他那裡說：『給我正義的裁決，制裁我的敵人吧！』」（3）在聖經裡，寡婦是缺乏保障的婦女，無依無靠，受人剝削（耶7:6），有正義感的人應該出來保護她們。（參閱依1:17）舊約法律書嚴懲虐待寡婦的人：「不可苛待寡婦和孤兒，若苛待了一個，他向我呼求，我必聽他，而要發怒，用刀殺死你們：這樣，你們的妻子要成寡婦，你們的兒子要成孤兒。」（出22:21-23）

　　「初時他（法官）總是拒絕，後來他對自己說：『儘管我不敬畏天主，也不尊重別人，但這個寡婦不斷煩擾我，我就給她正義的裁決吧，免得她繼續來使我勞累不堪。』主說：『你們聽聽這不義法官所說的話！天主揀選的人日夜向祂哀求，祂怎能不給他們正義的裁決呢？祂會遲遲不來幫助他們嗎？我告訴你們：祂一定會很快給他們正義的裁決。但是當人子來到時，能在世上找到這樣的信德嗎？』」（4-8）一個不義的法官，最後還是作了正義的裁決，何況至公至義的天主呢？人覺得天主遲遲不來拯救，是因為天主緩於發怒（出34:6），等待罪人悔改（伯後3:9），但祂終究要來臨，那是人預料不到的決定性時刻。

　　無論是個人生命的終結，或是世界末日，為迎接基督的來臨，還要注意這句聖言：「但是當人子來臨時，能在世上找到這樣的信德嗎？」猶太傳統認為，審判之日來到以前，會有一段信仰衰退的時期。因此，基督徒更該警醒守護自己的信德，以路17:26、28中耶穌提及的兩個舊約故事為戒：「人子的日子，就像諾厄時代的日子，又像羅特時代的日子，人們照常吃喝買賣，耕種建屋，直到諾厄進入方舟，羅特離開索多瑪的那天。」我們該如何回應耶穌的警告？

反省與行動：

1. 我常能體會聖言的力量嗎？我渴望引導他人認識真道，走上成聖之途嗎？
2. 我時常以祈禱作為後盾，在生活中全心為基督作證嗎？
3. 我願意幫助兄弟姊妹們善度福音生活，以期在主耶穌來臨時，獲得圓滿的救恩嗎？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。生活的聖言，是萬民走向永生的道路。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，常能蒙受聖言的光照，警醒祈禱，並熱心福傳，帶領眾人走向圓滿的救恩。
2. 請為我們的國家祈禱。兩岸關係緊繃，民生物價高漲，我們的國家需要天父的憐憫和眷顧。祈求仁慈的上主恩賜執政者，能放下意識型態，體認國家當前的處境，體察人民生活的疾苦，以務實、穩健、誠信的領導，帶領國家度過難關。
3. 請為平息天災人禍祈禱。天災人禍頻傳，許多兄弟姊妹正在受苦。祈求仁慈的天父終結敘利亞的內戰，弭平中韓漁船衝突，撲滅茲卡病毒的疫情，撫慰各地公安事故的傷亡者，並恩賜暴雨成災的台灣東部和海地颶風災區，早日完成災後復建。

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