房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第廿四主日
失而復得的喜樂：羊啊，錢啊，人啊！

房志榮神父 著

默想：

　　聖史路加的特色之一，是生動地描繪出天主的仁慈。今天的福音選讀，《路加福音》第十五章，是他描述的高峰。「那時候，所有的稅務員和罪人都來聽他講話，法利塞人和經師便私下議論起來，說：『這人竟接待罪人，還跟他們一起吃飯！』」（1-2）法利塞人對罪人帶有判斷和成見，要求罪人先真心悔改，但耶穌先親近罪人，甚至跟他們吃飯。（7:36-50；15:2）其實，這正實現了請客的比喻（14:15-24）所說的：最先被邀請的人推辭不赴宴，席位便讓給晚受邀的人。

　　「你們中間誰若有一百隻羊，走失了一隻，難道他不把九十九隻留在荒野，去尋找那迷失的一隻，直至找到嗎？找著了，便歡喜地把羊扛在肩上，返回家裡，呼喚朋友鄰居來，說：『和我一同歡喜吧！因為那隻走失的羊，我找回來了！』我告訴你們，一個罪人悔改，天上同樣為他歡喜，勝過為那九十九個無需悔改的義人。」（《四福音》，樂仁出版社。15:3-7）「天上」是指天主，天主為找到的亡羊回棧而歡喜，勝過為那無需悔改的義人。這第二句話不無諷刺，是指那些法利塞人和經師說的。

　　「或者，有哪名婦人，若她有十個銀幣，丟失了一個，難道她不會點上燈，清掃房間，仔細搜尋，直至找到嗎？找著了，便呼喚女友和鄰居來，說：『和我一同歡樂吧！因為那丟失的銀幣，我找回來了！』我對你們說，一個罪人悔改，天主的眾天使也同樣為他歡喜。」（8-10）從一個富有的牧人，到一個貧窮的婦女，主旨不變：即便一個罪人悔改，亦使天主滿懷喜樂，並且眾天使也一同喜樂。一個小銀幣能造成那麼大的喜樂嗎？這裡反映的價值觀，不需要以客觀標準來衡量。天主的價值觀又如何呢？天主樂意給每一個人高度的評價，即便對一個罪人也是如此。

　　天主不像人那麼健忘。祂記得人是按照天主的肖像和模樣受造的（創1:26），人的歸宿是要成為天主的義子義女：「時期滿了，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把法律之下的人贖回來，使我們獲得義子的地位。」（迦4:4-5）如此，天主恢復人因犯罪而損毀了的天主的肖像：「不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的。」（哥3:10-11）找回銀幣的婦女請女友和鄰居來與她同樂，一個罪人悔改，天主請眾天使來與祂同樂，這並不誇張，也沒有什麼不相稱。

反省與行動：

1. 主耶穌親近罪人，跟他們一起吃飯，這為我有什麼啟示？我時常在無意間判斷別人嗎？
2. 我親身體驗過天父的慈愛寬仁嗎？我曾與人分享重回父家的喜樂嗎？
3. 我因兄弟姊妹們的悔改而歡喜嗎？我如何引導他人回歸父家？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。天主慈悲，樂於寬恕，接納真心痛悔的人。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，在慈悲禧年，能深刻體驗天主的慈悲，與上主修和，並引導兄弟姊妹們回歸父家，成為祂鍾愛的子女。
2. 請為提升台灣的國力祈禱。台灣的產業、能源、教育、年金制度，需要大刀闊斧的革新。祈求仁慈的上主恩賜總統和執政團隊，能放下政治操弄和民粹，回歸法治、專業和理性，承擔改革的重擔，開創國家的未來。
3. 請為世界和平祈禱。強國的軍備競賽，北韓任意發射飛彈，恐怖攻擊層出不窮，威脅全世界的和平。祈求仁慈的上主廣賜和平，使國與國之間能彼此互惠，尋求雙贏，人與人能友愛、互助，共同營造安定與繁榮。
4. 請為平息天災人禍祈禱。許多兄弟姊妹因天災人禍而受苦。祈求仁慈的上主平息天災人禍，尤其是各地的難民危機，美國東部和北韓的水災，以及茲卡病毒的疫情。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議