房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第廿三主日
嚴師出高徒 大義滅親 仁愛無敵

房志榮神父 著

默想：

　　路加筆下的耶穌，是一位機會教育的良師。在路9:51-19:28這一大段當中，耶穌與門徒們從加里肋亞走向耶路撒冷；路途上遇到的各種人，經歷的許多事情，都是這位良師施教和講道的好機會。在上主日的福音中，耶穌在法利塞人家中坐席，講了如何作客和請客的道裡。今天的福音選讀則教導：「大批群眾跟著耶穌上路，祂就轉過身來說：『誰來跟隨我，若不是愛我多過愛自己的父母、妻子、子女、兄弟姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。誰不背着自己的十字架跟我走，都不能作我的門徒。』」（《四福音》，樂仁出版社。14:25-27）

　　耶穌是何許人也？竟提出這樣的要求！對了，問題就在這裡。祂不是第一次這樣說，以前祂就說過：「你們以為我來是為給世界帶來和平嗎？不，我告訴你們，是帶來分裂！從今以後，一家五口會分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆婆反對媳婦，媳婦反對婆婆。」（12:51-53）在請客的比喻中，被請的人一個接一個找藉口推辭，各有各的理由，其中一人說：「我剛娶妻，所以不能去。」（14:20）可見，父子、母女、婆媳外，妻子也能阻礙人接受天主的邀請。今天的福音還加上了愛自己的性命，不能勝過對耶穌的愛。這如何說呢？

　　耶穌用兩個比喻作答：「你們當中若有人想建一座塔，難道不是先坐下來計畫要付出多少，有足夠的資金完成工程嗎？否則，打了地基卻不能完工，看到的人就會譏笑說：『這人開了工，卻不能完工。』（14:28-30）再看另一個比喻：「或者一個國王要與另一個國王打仗，難道不是先坐下來計畫，出兵一萬能否抵抗兩萬敵軍？如果不能，該趁著敵軍還遠的時候，派遣使者前去求和。」（31-32）講完兩個比喻後，耶穌所作的結論，最叫我們吃驚，祂說：「同樣，如果不捨棄自己擁有的一切，誰也不能作我的門徒。」（33）這一結論的弔詭或悖理在於：建塔要有足夠資金，打仗需要龐大軍隊，做耶穌的門徒卻須捨棄所擁有的一切。

　　耶穌講的道理，我們聽來像是悖理：我們要的是富、是強，耶穌要的卻是貧窮、弱勢；我們把親情、夫妻情緣視為至上，耶穌卻說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」祂環視四周坐著的人說：「看，這就是我的母親和我的兄弟。凡遵行天主旨意的，就是我的兄弟姊妹和母親。」（谷3:33-35）至於夫妻，路加記載耶穌說過，為了天國，人也可以捨棄妻子：「耶穌對他們（門徒們）說：『我實在告訴你們，凡為了天主的國而捨棄了房屋、或是妻子兄弟、父母子女的，沒有不在今世就得更多倍，並在來世得到永生。』」（路18:29-30）本主日的讀經一，智9:13-19裡的最後一句話「賴智慧而得救」，所指的智慧應該就是這種常人所認為的「悖理」。

反省與行動：

1. 我如何瞭解耶穌所說的，應該愛祂勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟姊妹，甚至自己的性命？
2. 我能體會天國無限、永恒的價值嗎？我對天國的渴望，勝過對人世間的一切嗎？
3. 我樂於尋求並承行天主的旨意嗎？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。誰為了天國，甘願捨棄一切，才是耶穌的真門徒。祈求仁慈的上主恩賜每一位教會成員，都能體認並尋求天國無限的價值，時時分辨並承行天主的旨意，以獲得圓滿的救恩，繼承天國永恒的產業。
2. 請為我們的國家祈禱。陳副總統出訪梵蒂岡，出席德肋撒修女封聖大典，展開「聖和」外交之旅。祈求仁慈的上主鞏固台梵邦交，恩賜政府能理性、睿智地面對國家的處境，爭取更穩固的外交空間；朝野團結一心，積極參與國際社會。
3. 請為平息天災人禍祈禱。上主富於憐憫慈愛，解救世人免於災禍。祈求仁慈的上主平息天災人禍，尤其朝鮮半島等地的緊張情勢，茲卡病毒的疫情，和各地的公安事故，並恩賜義大利和緬甸地震災區，早日完成災後復建。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議