房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第廿一主日
天主召叫四面八方的人

房志榮神父 著

默想：

　　本主日的聖言選讀傳遞一個訊息：天主召叫人，培訓他們有如父親管教子女。讀經一，依66:18-21這四節經句，是第三依撒意亞（《依撒意亞先知書》第五六至六六章）最後一段先知話，已完全在我們的教會生活裡實現：「我要聚集萬民和說各種語言的民族，他們要前來，瞻仰我的榮耀。我要在他們中間施行奇事，派遣免難的人到外邦人那裡去……到遼遠的海島上，就是那沒有聽過我的聲譽，沒有見過我的光榮的地方。他們要從各民族中騎馬、乘車、坐轎子、騎騾子、騎獨峰駝，把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來，當作獻給天主的獻儀……我要從他們中間選拔司祭和肋未人：這是上主說的。」台港澳不也是遼遠的海島嗎？

　　讀經二，希12:5-7、11-13這六節經句說出了天主的教育法：「天主勸你們，好像勸子女」，並引用箴3:11-12的話：「為了接受懲戒（世苦），你們應該堅忍，因為天主對待你們，就像對待子女；哪有兒子不受父親的懲戒呢？」11節是常理：「各種懲戒，在當時固然不是樂事，而是苦事；可是，以後在那些受這些磨練的人身上，就會結出義德的和平果實。」最後，12-13用手、膝、腳代表全人，要我們完全接受天主的帶領：「因此，你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝，為你們的腳開闢正直的路，使跛子不致走入歧途，反而得到痊癒。」這是我們在天之父的諄諄教誨。家家有本難念的經，每人有自己的十字架，但我們也有無微不至地照顧我們的天父。

　　傾聽了兩篇讀經，再聆聽福音，路13:22-30這九節聖言，就明白降生成人的聖言，主耶穌，把天父的教育之路帶入另一高峰。「耶穌往耶路撒冷走去，在經過的城鎮和鄉村教導人。有人問祂：『主啊，只有少數人會得救，是嗎？』祂回答：『你們盡最大努力由窄門擠進去吧，我告訴你們，因為將來有很多人想進去，卻進不了。』一旦這家的主人起來，把門關上，你們卻站在門外，開始敲門說：『主啊！給我們開門吧！』可是祂回答你們說：『我不認識你們，你們是從哪裡來的？』你們就開始說：『我們曾與祢一同吃喝，祢還在我們的街上教導我們呢！』但祂說：『我不知道你們從哪裡來的！所有作惡的人，離開我去吧！』」

反省與行動：

1. 上主曾如何親自管教了我？
2. 行善的門窄，作惡的門寬，我是如何選擇？
3. 我渴望參加天國的宴席嗎？我要怎麼生活，才能享受永生的聖筵？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。上主邀請基督徒努力從窄門進入永生。祈求仁慈的天父恩賜教會的每一位成員，都能真誠接受上主的教誨，在福音的光照下，革新生活，努力行善，日後參加天國的宴席。
2. 請為提升台灣的競爭力祈禱。台灣的外交、內政和經濟面臨嚴峻的挑戰。祈求仁慈的天父恩賜總統和執政團隊，能放下意識型態，積極面對外交主權、兩岸關係、經濟衰退和年金改革的危機，以明智、勇氣和魄力，提振台灣的競爭力。
3. 請為世界和平祈禱。資源的掠奪，宗教和種族仇恨，破壞了和平。祈求仁慈的天父恩賜眾生和平的精神，使國與國之間能彼此互惠，尋求雙贏；人與人之間能友愛、互助，攜手締造和平。
4. 請為平息天災人禍祈禱。各地天災人禍頻傳，需要上主的平安。祈求仁慈的天父平息天災人禍，尤其是各地的水患、疫情、森林大火、地震等，並撫慰公安事故的傷亡者。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議